名著书心得体会800字[5篇范文]

第一篇：名著书心得体会800字

《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。终于，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次的熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断的振作起来，再度奋斗。在此，我不由地感动和怜悯了，对祥子那坚持不懈，为梦想而拼搏的那股韧劲而感动；对祥子被悲惨的命运所折磨，而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。这教育了我：要坚强的面对困难，失败了靠自己站起。

之后在从与虎妞的结合到虎妞最终死去的期间，使祥子的心灵深受打击。最终车卖了，虎妞死了，一切都化为了乌有，又如同刚开始般。一切的一切像用橡皮擦擦笔痕般，将一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻。简直变了一个人，偷抢拐骗，只要能拿到钱，他什么都做得出。看了这些，我心头不禁得发酸、失望，还带着丝丝怒火。失望的是祥子没有坚持下去，最终被黑暗吞噬；愤怒的是以前那个老实憨厚的祥子如今却做尽了一切伤天害理的事，他自这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。

也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。

对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。

人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。己却还是毫无悔意。

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气。“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”的确，祥子为了“生命”来争取钱，而“生命”和“理想”中他选择了“生命”，因为只有“生命”才是穷人唯一可以选择的东西。那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头--幼小的时候能不饿死，万幸；到老了能不饿死，很难。这时，才真正体会到：人的命运不完全由自己掌控。故事主人公祥子以坚韧的性格和执著的态度与生活展开搏斗，可最终，命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。

黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨。

当我第三次读完这本重重的《西游记》时，心里有了不少的感触。第一次时，我觉得孙悟空很厉害，很会打架，会变许多样子；唐僧很无能；猪八戒像一只懒“虫”；而沙和尚则是一个可有可无的角色。第二次，我就觉得孙悟空很可爱；唐僧非常的傻；猪八戒是一只傻呆呆的东西；而沙和尚则是一个忠心耿耿的徒弟吧。而这一次，觉得孙悟空非常的机灵，且也非常的忠心（特别是对唐僧）；唐僧非常的善良、朴实而又显得仁慈；猪八戒傻得可爱；沙和尚则给人一种忠诚而又老实的印象。在《西游记》中共有九九八十一重考验，最后，他们师徒四人经历了千辛万苦取得了真经。当然，在故事中诉说了许许多多的磨难，我就不多说了。《西游记》的故事告诉我们一些道理：任何事一开始总是非常艰难的，但只要能树立信心和勇气，经过努力，相信可以取得成功的！也就印证了一句老话：万事开头难。一开始只要坚持住了，经过不懈的努力，相信不久以后，成功一定是归你所有的！当我翻开四大名著之一的《西游记》故事时，立刻被它吸引住了。故事中倔强正直、机智勇敢的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，任劳任怨的沙僧和正直单纯的唐僧都被作者刻画得栩栩如生。这本书主要讲述了唐僧师徒四人去西天取经的神话故事。这一路上，他们翻火焰山、打白骨精，历经了千难万险，战胜了一个又一个妖魔鬼怪的阻挠，终于取到了真经成了仙。这本书通过这些故事，体现出孙悟空不达目的不罢休的追求精神。这个故事深刻地告诉了我们正义是一定会战胜邪恶的，因为真理永远存在，做每一件事情都要不达目的不罢休，绝对不能气馁，这种精神正是我们青少年所需要的。而且，好吃懒做也是不行的，只有机智灵敏、英勇果断才能事半功倍。我们在学习时，或者在生活中不应该遇到一点挫折和困难就放弃，挫折和困难是可以克服的，动动脑筋，努力一把，咬咬牙不就过去了吗？一旦战胜了困难和挫折，那胜利还会远吗？

《高老头》，这部小说出自19世纪法国伟大的批评现实主义作家巴尔扎克。理所当然的，这部小说也属于批评现实小说的范畴。

故事起于巴黎的一个名叫伏盖的公寓里。我们故事的悲剧人物高里奥老头就生活在这座简陋廉价的包伙公寓里。和其他一些不同性格的人。惟一的相同点就是他们都不是生活奢华的上流人士。虽然本书以“高老头”为题。但主线却是围绕着一位名叫拉斯蒂涅克的年轻人。毕竟，这样的悲剧是需要一个见证人。

高老头本来是一位面粉商，在退休时还是一位富裕的老人。但是又因为什么原因使他从伏盖公寓中的最高等房间住进最低等的房间，什么原因使他绞了他深切怀念的妻子的遗物，又是什么使他的身体日渐瘦弱?

所有的谜团都随着拉斯蒂涅克想方设法逐渐挤近上流社会而解开。高老头有两个嫁入豪门的女儿，雷斯托夫人和纽沁根夫人。当拉斯

名著读书心得800字(2)蒂涅克成为纽沁根夫人的情人，终于在上流社会崭露头角时，故事也接近了尾声。

这两个自私的女儿为了满足自己的物质需求，将他们的父亲榨干，直至父亲临终时，也迟迟不肯来看望自己的父亲。直到她们的生活也接近绝望时才来。可是这位无私的父亲早已气绝了。而她们淌出的泪水仍是虚假的。就算她们表现的如何真实。可是旁人仍是清楚的探清其中的虚假。高老头离开人世了。拉斯蒂涅克这位年轻人也完成了巴黎社会的启蒙教育，大彻大悟，然后向这个邪-恶的社会发起挑战。故事结束。起于这个简陋的公寓，终于这个简陋的公寓。

文字里的岁月是短暂的。却浓缩了时代色彩。极力表现了一个奢靡浮华的社会。刻画了许多鲜活的人物，他们虚伪，狡诈，虚荣……巴尔扎克用他文字的艺术给我们展现了一个令人眼花缭乱的社会，活动的，喧闹的，真实的社会。是当时资产阶级真实的写照。人们只为金钱而活的残酷。亲情，爱情，友情所有美好的情感在当时远远比不金钱，远远比不上上流的地位。人们之间的维系仅仅只有金钱。多么令人悲伤，多么让人痛斥，这个残酷而虚伪的社会。

马克思曾说过：“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的赤裸裸的金钱关系。”我们悲剧的中心，高里奥老头。这个拥有崇高父爱的老头。他值得人赞美，他无私的为他的女儿奉献自己的一切。从一个富裕的面粉商变成孤独逝去的老人。而心安理得受着他给予一切的两个女儿给了他的父亲什么。是逐渐被败光的家产，还是在他临死前认清事实的绝望。我为这位可敬又可怜的'老人感到痛心，悲哀，不值。可是这无私的父亲还是毫无怨言，只求他的女儿也能够爱的。这样简单的需求，他的女儿们却做不到。爱人究竟有这么难么，还是世人已经给利益蒙蔽了双眼。

但同时，悲剧导致的原因也有高老头的错误。他太过溺爱他的女儿。没有约束，没有责骂，尽由着他的女儿们任性。因此，她的女儿才会变得如此热爱物质享受，却永远也不能体味到她们父亲深切的爱，和无私的伟大。这种无私的溺爱，究竟是种悲哀。得不到回报也耗尽了自己的生命，也铸成了悲剧。但是酿就这悲剧到底还是那个弥漫奢靡之气的浮华巴黎。那个残酷冷漠的巴黎社会。

心中没有美好的情感，离开这人世时，是还能感到拥有金钱那样的的贪婪的满足，还是空空如也的悲惨心境呢，答案是理所当然的。

《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋.黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了.董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀.群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争.再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了,最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法.在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄.对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了“唯才是举”的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的.有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用.后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上“唯才是举”的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行.经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:“你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他.曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句”今北方仍由我所据",并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇.

假期中，我在学校图书室借了一本《三国演义》，读完此书，我从中受益非浅――世纪少年应有“胆”有“识”。

三国演义乃我国四大古典名着之一。里面一个个娓娓动听的故事，通过设置大量巧合，化不可能为可能，把人物的个性特点描述得淋漓尽致，把一个个场面描绘得更是栩栩如生活灵活现。使我过目不忘，即使抛开了书，它们也充塞天地，深入我心。

什么“丹凤眼卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀，过五关斩六将”的关羽；以及“粗中有细勇猛善战”的张飞；“鞠躬尽瘁，死而后已，足智多谋”的忠臣诸葛亮；还有心胸狭隘的周逾，长厚的鲁肃等人交织在一起，引发了一连串惊心动魄，扣人心弦的故事。如草船借箭，连环计，空城计等都给我留下了深刻的影响。

看过之余，掩卷沉思，“草船借箭中神机妙算的诸葛亮要在三天之内造出十万支箭。这对当时的周逾和现在我们看来，真是一件天方夜谭的事，可足智多谋的诸葛亮利用天时，地利，人和等因素，“瞒“过了多疑的曹操，不费吹灰之力就搞到了十万支箭，令周逾刮目相看。试想，诸葛亮不讲究“策略”能行吗？

细细思量，我们的学习不也一样吗？也应讲究方法，注意适当休息，劳逸结合，让大了大脑得到调节，为下一节课积蓄精力，就能提高学习效率。

学习是这样，生活也如此。有一次，家里来客人，妈妈让我给客人沏茶，沏茶就要烧开水，清洗杯子，以及分放茶叶。烧开水约十分钟，洗杯子约要五分钟，分放茶叶约三分钟，这样一来，就要共花将近二十分钟的时间。可我灵机一动想出了一条妙法：在烧开水的同时，就洗杯子，分放茶叶，等水烧开后，其余两项工作早已完成了。这样一来，我不仅节约了时间去做其它事情，还让客人在短时间里感受到了主人的热情。

做事情不仅要有足智多谋的诸葛亮的“识”，还要有“单匹救主”的赵云的“胆”。记得那次体育课上，体育老师让我们练习跳高。同学们个个精神抖擞，生龙活虎，就像猴子一样一跃而过。轮到我了，生怕摔着的我及得额头直冒冷汗，胆却的内心使我的动作变得缩手缩脚，最后落得个“嘴肯泥”的下场。体育老师摸透了我的心思，走过来，又耐心地给我讲解跳高的要领，在老师和同学们地鼓励下，我大胆地又重试了一次，这次终于成功了！漂亮的动作还博得同学们地欢呼，齐声叫好。唉没有胆量可不行啊！

是啊，我们虽是新世纪的少年，是祖国的花朵，但是如果没有《三国演义》中诸葛亮那样渊博的知识，横溢的才华，没有赵云那浑身是胆的气魄，试问，我们能有“胆”有“识”吗？少年朋友们，让我们携手乘风破浪，继往开来，做一个有“胆”有“识”的世纪少年吧！

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第二篇：著书 三字经材料

《三字经》部分内容

1原文欣赏：莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。

【精彩解说】北齐有个叫祖莹的人，八岁就能呤诗，后来当了秘书监著作郎。另外唐朝有个叫李泌的人，七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。

故事链接 ：北朝后魏时期的祖萤，父亲当过太守，家里又很多藏书。他从小爱读书，小小年纪就出了名，8岁时就能写诗，12岁当了中书舍人的官，被称为“世圣小儿”。他说写诗要出自内心，要有自己的见解和风格。他长大后当了大官。

自读自悟：从小就要勤学好问，不断积累知识，将来才能有所成就。名人指点：

2原文欣赏：彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。

【精彩解说】他们两个人的聪明和才智，在当时很受人们的赞赏和称奇，现在我们正是求学的开始，应该效法他们，努力用功读书。

诗句链接: 黑发不知勤学早，白悔方悔读书迟

3原文欣赏：蔡文姬，能辩琴。谢道韫，能咏吟。

【精彩解说】在古代有许多出色的女能人。象东汉末年的蔡文姬能分辩琴声好坏，晋朝的才女谢道韫则能出口成诗。

故事一：

蔡文姬是我国历史上著名的才女，她父亲蔡邕也是东汉著名的大

学者。一次，蔡邕正在弹琴，忽然家中的猫抓到一只老鼠，但还未能制服老鼠，蔡邕不知不觉受到感染，此情绪贯入到琴的旋律中。在后房听琴的蔡文姬忽然说：“猫鼠斗快结束了吧。”蔡邕很惊奇，连声称赞。可是战乱时代才女被匈奴掳去，20年后被曹操用重金赎回。蔡文姬归汉后，整理了许多父亲失散的书稿，为继承和发展民族文化作出了贡献。

故事二：

谢道韫是东晋女文学家，自幼好学，聪明而有才辨。一年冬天下大雪，伯父谢安与人在后院赏雪，谢安一时高兴，出了一句“大雪纷纷何所似”来考晚辈们，大家抢着回答都不如意，此时道韫答道“未若柳絮因风起”。谢安听了非常高兴。因此，后人称之为“柳絮才”，后来嫁给了大书法家王羲之子，被当时人们称为气质高雅超凡脱俗的女子。

其他女能人：宋代词人李清照，革命家秋瑾。

3原文欣赏：彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。

【精彩解说】象这样的两个女孩子，一个懂音乐，一个会作诗，天资如此聪慧；身为一个男子汉，更要时时警惕，充实自己才对。

启示交流：说说自己在哪方面有所特长，表现怎样，今后准备怎样发展自己的长处？

4原文欣赏：唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。

【精彩解说】唐玄宗时，有一个名叫刘晏的小孩子，才只有七岁，就被推举为神童，并且做了负责刊正文字的官。

5原文欣赏：彼虽幼，身已仕。有为者，亦若是。

【精彩解说】刘晏虽然年纪这么小，但却已经做官来，担当国家给他的重任，要想成为一个有用的人，只要勤奋好学，也可以和刘晏一样名扬后世。

勤学故事：《匡衡》

有个叫匡衡的人，非常喜欢读书。但是家里贫穷，买不起蜡烛，夜间无法照明读书。匡衡邻居家日子过的挺好，每天晚上都点起蜡烛，屋里得很亮。他想到邻居家去读书，可是遭到拒绝。后来，匡衡想出一个好办法，他在墙上凿了一个小洞，邻居家里的光就透过来了，他把书对着光，读起挺方便。匡衡读的书愈来愈多，可是他没钱买书怎么办呢？有一天，他发现一个才主家，家里堆了很多书，他就去帮才主家干活，不要钱，才主很奇怪，问他：“小伙子，你为什么白白干活呀！”匡衡也不隐瞒，就说：“我帮你干活，不想得到工钱，只想借你家的书看看，不知你答应不？”才主非常高兴，就把家里的书借给他看，后来，匡衡成了一个有学问的人。这个成语的意思是说人要刻苦好学。6原文欣赏：犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。

【精彩解说】狗在夜间会替人看守家门，鸡在每天早晨天亮时报晓，人如果不能用心学习、迷迷糊糊过日子，有什么资格称为人呢。启示:动物都有自己的生活价值，我们作为人更应该活的有理想，有抱负，人生才有意义，有价值。

7原文欣赏：蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。

【精彩解说】蚕吐丝以供我们做衣料，蜜蜂可以酿制蜂蜜，供人们食用。而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，真不如小动物。

8原文欣赏：幼而学，壮而行。上致君，下泽民。

【精彩解说】我们要在幼年时努力学习不断充实自己，长大后能够学以致用，上替国家效力，下为人民谋福利。

故事链接 ：《为中华之崛起而读书 》

周恩来在沈阳读书的时候，只是个十二三岁的少年。他学习非常勤奋、刻苦，常常和老师同学一起讨论自己在阅读书报时思考的问题。当时他们讨论得最多的是怎样救国和宣传救亡的问题。

周恩来在课堂上认真听讲，认真完成课外作业，尊敬老师，团结同学，有礼貌，守纪律。他特别注意课外阅读，来弥补课堂上学习的不足。他所读的书报，范围也比较广泛，除了社会科学的书籍外，自然科学和军事科学的书籍也是他喜爱的读物。

有一天，魏校长把同学们召集起来，问大家：“读书为了什么？”

有的同学说：“为了给自己将来找条出路。” 有的同学说：“为了能发财致富。”

还有个同学说：“为了帮助父母记帐。”原来他的父亲是个商人。

魏校长问周恩来：“你呢，为什么读书？”

周恩来站起来，大声地说：“为中华之崛起而读书。”就是说为了中华民族的强大兴盛，像巨人一样挺立在世界而读书学习。

老师和同学们都敬佩地望着他。

周恩来在小学三年，学习成绩始终名列前茅，他的作文曾经被选送到省里，作为小学生的模范作文印行，这篇题目为《东关模范学校第二周年感言》的文 章，后来还收入上海进步书局出版的《学校国文成绩》和上海大东书局出版的《中学国文成绩精集》这两本书里。

周恩来中学毕业以后，赴日本留学前，曾经回到沈阳母校，看望诸位师友。他给一个要好的同学写了临别赠言：“志在四方”，“愿相会中华腾飞世界时 ”。相约当中华民族独立、繁荣的时刻再相见言欢。这位同学一直把这个题字珍藏了40年，1957年，又送给周恩来总理，两位老同学终于在解放了的新中国重 逢，畅谈了祖国天翻地覆的变化。

为中华崛起而读书，是周恩来毕生的目标，唯是如此，周恩来才受到万民的景仰，几成为一个完美的化身。10原文欣赏：扬名声，显父母。光于前，裕于后。

【精彩解说】如果你为人民做出应有的贡献，人民就会赞扬你，而且父母也可以得到你的荣耀，给连祖先增添了光彩，也给下代留下了好的榜样。

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【精彩解说】有的人遗留给子孙后代的是金银钱财，而我并不这样，我只希望他们能精于读书学习，长大后做个有所作为的人。

11原文欣赏：勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。

【精彩解说】反复讲了许多道理，只是告诉孩子们，凡是勤奋上进的人，都会有好的收获，而只顾贪玩，浪费了大好时光是一定要后悔的。

推荐名句：黑发不知勤学早，白首方悔读书迟

少壮不努力，老大徒伤悲。

莫等闲，白了少年头。

第三篇：读书育己教书育人著书育世.

读书育己 教书育人 著书育世

广东省东莞市长安中学

吴房添

从小学到大学，再回到中学教书，我一直是以校为家，从事着太阳底下最光辉的职业。从中国人顶拜“天地君亲师”的牌位、犹太人推崇：“假如父亲和教师两人同时从牢而又只能保释一个人出来的话，做孩子的应先保释教师”的观念，我感觉到教师在“教育立国”、“科教兴国”的份量。位卑未敢忘忧国，我总是以“读书育己、教书育人、著书育世”来自勉。

读书育己

我生长在贫困山区农家，自少家境窘迫，缺乏书籍，因而也没有太多的读书心思。年少时见识少，不懂事，一心想着到小溪里抓鱼、为妈妈放牛、农忙假里播种、收割。直到1984年我走上教坛，我才发现“书到用时方恨少”这个道理。正如《学记》曰：“是故学然后知不足，教然后知困。”苏霍姆林斯基曾经疾呼：“书、读书、再读书——教师的教育素养正是取决于此，要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。”1991年，我荣获了广东省先进教育工作者的称号，广东省教育厅奖给我一本《陶行知教育名著选讲》，使我第一次认识了这位“行以求知知更行”的伟大教育家。陶先生“捧着一颗心来，不带半根草去”、“教人求真，学做真人”、“手脑并用”等名言成为我的座右铭。阅读陶先生的文章，感受陶先生的精神，体味陶先生的思想是对我自己人格莫大的熏陶，崇敬之情油然而生：一是崇敬陶行知先生终生从事教育的献身精神。陶先生怀着“文化为公”、“教育为公”、“爱满天下”的博大胸襟和“捧着一颗心来，不带半根草去”的无私奉献精神，为普及人民大众的教育、为振兴中华造就人才，鞠躬尽瘁，奋斗终身，死而后已；二是崇敬 陶行知先生坚持教育创新的大胆实践。他鼓励教育工作者要做“第一流的教育家”，勇于探索、敢于创新。他自己亲力亲为，以实践为先导，不断开拓创新，为后人作出了光照千秋的表率；三是崇敬陶行知先生“教人求真”的科学理念。陶先生遗教：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”求真是他科学教育思想的精髓，他认为校庆日就是纪念日、反省日，他痛斥由老八股派、洋八股派组成的“伪知识”队伍；四是崇敬陶行知先生“教育救国”的崇高理想。针对在数千年的封建专制统治下，中国民众深受“愚民政策”之害，国民整体素质低下，教育为少数人服务的现象，陶先生提出了“民有、民治、民享的教育”的主张，从而使中国达致“教育立国”、“教育救国”。

1997年至2004年期间，我在广东教育学院进业修德，师承王小棉、龚孝华、刘良华等导师，聆听了这些“书虫”的读书感悟。特别是龚老师推崇半部“《论语》治天下”的见解和提出设立中国人的读书节的倡议，使我更深刻地理解了朱永新博士说：“一个人的精神发展史实质上就是一个人的阅读史；一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平”这句话的含义。为了克服自身的“先天不足”，我每天保持读书30分钟以上；每到一个地方，我都会买一本书作为纪念；我还经常在集会、国旗下讲话等形式与学生交流读书的心得……二十多年来，我边学边教，边教边悟：读书是教师专业化成长的基础，读书可以使教师德艺双馨，行为世范，教师唯有读书才能与时俱进，才能为人师表，才能成为知识的播种者、智慧的促生者、心灵的塑造者、道德的引领者。

迄今，我已教书20多年，历任团委书记和分管德育工作的副校长。作为德育教师，使我更多地思考读书跟民族命运的关系。毛泽东主席说过：“自从中国人学会了马克思列宁主义以后，中国人在精神上就由被动转入主动（《唯 心历史观的破产》”。中国共产党人读书，学习历史、学习现状、学习马克思主义，把普遍真理与中国实际相结合，创造了中国特色社会主义、科学发展观。当学生从令人眼花缭乱的媒体中感到困惑，提出了诸如“为什么我国不能搬用西方政体搞多党竞选、三权分立？”“怎样理解一些人提出的‘普世价值’？”、“如何理解和评价‘恶搞’和‘山寨’现象”等问题迫切地求教于我时，我能够用科学的道理和他们所熟悉的大量事实作出正确的解释。学生信服和满意的表情使我得到了一个教师的幸福感，从而萌生了终身读书学习，把有限而不断增值的生命报效祖国和人民的决心。读书，这是身为人师的首要责任。要想让学生出色，教师必须出色；遗憾的是现实中有的同行面对书籍，却已失去了饥渴感。有的教师可以三周、三月不读书而安然自得，要读也只读“教参”。我想，世界上有些人是不读书的，但教师也可以不读书吗？倘若自己的灵魂熄灭了火焰，我们用什么来点燃学生的心灵呢？我最爱读杂文、时评，在阅读这类文章的正反观点中，寻找到主流观念，修正错误的见解，使自己言为举止，自觉地做到有则改之、无则加勉，达到“三省吾身”的作用，正己正人、求是求真。

教书育人

教师的使命是教书育人，然而我对教书育人的认识却是随着读书的增多而加深的。正如毛泽东主席说：“一面教、一面学，一面当先生、一面当学生。”大学毕业后，我经常重温马克思主义基础理论，如饥似渴地学习新的理论成果，学习心理学、教育学、教学法等。读教育学的书使我认识到教书育人的过程是一个彼此交流融合的过程。从一个心灵走向另一个心灵的道路注定是很难的，教师只有具备深厚的文化底蕴，才能使教学富有情趣，使教学更有深度，更鲜活，更新颖，更生动，更具有力度和厚重感，因而更具有实效性。但有一次我读到叶澜教授《把个体精神生命发展的主动权还给学生》一文，振聋发聩一般使我认识到传统教师纵使有的也“要求学生积极主动地学习、理解规定的和现成的知识，但很少让学生自己去寻求知识、发现问题，创造解决困难的方法，去独立面对一个陌生的世界，一个生生不息的世界。”教书育人的“教书”该怎么理解？我原来的理解是“教师把书读懂了，然后把自己深刻、鲜活、新颖的结论即知识传授给学生”，而不是“让学生自己去寻求知识、发现问题，创造解决困难的方法，去独立面对一个陌生的世界”。这实际上是让学生习得了一种被动应答、适应的生存方式。我懂得了“教书”之义应是教会学生怎样读书，指导他们将读书与发展和创造联系在一起，把读书用于激发生命活力，使潜在的可能得到实现。只有让学生有这样满足感、新鲜感，才能让学生喜欢这个教师，乃至这门课。

新世纪之初，南京有两位政协委员提出把“南京大屠杀遇难同胞纪念馆”改名为“中国南京国际和平中心”。一名学者还撰文称：“中国应停止宣仇式反日宣传”，他支持日本超党派议员联盟关于中国各地“抗日战争纪念馆”撤下“反日”照片的要求，其理由是：“今天的日本已经是民主国家”，“二战中，日本人种下的恶果，不仅是日本单方面的责任，中国也有责任”等等，我们应怎样认识？对这一问题我一下子也回答不好，我建议师生共同读书研究加以解决。当时，要开展这一活动，受到许多人的质疑和来自各方面的压力。有人认为，教育部门没有明文要求师生花费那么多时间开展与高考应试无关的读书活动，开展“国耻”教育是给改革开放抹黑。但我始终坚持引导学生：选读历史类书籍，从祖国受日本帝国主义侵略的国耻教育切入，牢记中华民族曾经蒙受的屈辱与原因，加强爱国主义思想的深刻性；选读媒体上的有关文章，从社会上对中日关系的论辩切入，认识目前有背离和反对爱国主义的 社会思潮存在，加强爱国主义思想的批判性和战斗性；选读党的十六大和十七大报告等文件，从对历史的反思切入，认识爱祖国就要树立社会主义核心价值体系相一致的价值观，加强爱国主义教育的针对性；选读建国以来我国受到军事威胁和侵犯的历史文献，从增强忧患意识教育切入，深化国防教育和科技兴国教育，从现在做起，提高爱国主义教育的实践性；选读有关日本政坛演变和中日关系的有关报道，从我国对日政策的研究切入，懂得作为一个公民要将爱国激情化为爱国智慧，维护国家的国际形象，提高爱国主义的理智性。这次“五选读、五切入”读书活动这种教育方式，激发了学生学政治、学历史的热潮，而且让学生对读书产生了浓厚的兴趣，学会一种新的学习方法，不但没有影响反而提高了学业平均成绩。我真切感受到：引导学生以读书促进自己精神生命发展，这才是教书育人的真谛。实践证明：国情教育如春风，知耻励志方成才。

当前，在全球化和价值多元化的浪潮冲击下，部分青少年价值观扭曲，受颓废主义、享乐主义、主张玩世不恭的犬儒主义、拜金主义、极端个人主义等不良思潮影响，自杀的，抢劫的，打架的，离家出走的，胸无理想、得过且过，沉迷网络彻夜不归的，甚至弑师、弑亲等个案屡见不鲜。我作为分管学校德育工作的副校长，以对全校学生终身发展负责的责任感，针对学生急需解决的问题和当前教育的缺失，开设了校本德育课程——《思品》课，课程内容包括：生命教育课、价值观教育课、青春期教育课、感恩教育课、“拒污”教育课等主题，有效地遏制一些不良行为，成为目前“医治”教育缺失的“偏方”。为了上好《思品》课，我阅读大量的杂文、时评，以便掌握更多素材和不同观点和看法，使课程贴近学生、贴近实际，讲学生关心的事，说学生想听的话，让学生感到真实、真切、真情、真心，从而提高了教书育人的效果，推进学校工作的全面进步。

著书育世

立德、立行、立言是人生的理想，认识世界的目的在于改造世界。教师经常撰写心得体会，是教师专业化成长的重要途径。教师对国家、社会的回报不仅在课堂教学、课外活动中，还应该体现在他们的教育论著。可能有人认为一个普通“教书匠”竟想“著书育世”未免狂妄。但是把中小学教师看成是一种只会传递知识，与创作、著书立说无缘的职业，这种观点已经过时。从陶行知先生“行以求知知更行”的思想，我认识到写书首先还不是为了育世而仍然为了育己。我写，故我思。只有写作才能够进入深度、系统的思考，才能走向职业成熟。只有参与育世才能更好地育己。为此，我分别在2003年和2005年编印了《来自前沿的报告——吴房添德育工作文章汇编》和《风展国旗舞蓝天——吴房添国旗下讲话选编》。其中，后者收编我自1995年以来，所进行的近100篇的国旗下讲话，分寄语寄望、爱国爱校、励行励志、育德育心、求学求真、边教边悟、且说且思等七个部分，共20多万字。国家督学、广东省教育厅原副厅长刘达中同志为该书作序时指出“吴房添的国旗下讲话是爱的教育、德的熏陶、智的启迪、心的和谐，就像给学生心灵加上一道牢固的铜锁，令他们远离心魔，让真善美的天使在心中自由飞翔。”教育部基础教育司德育处处长吕同舟同志亲笔给我写信说：“是充满感情和智慧的创造，使国旗下讲话承载了丰富的德育。”

著书育世是我的理想追求，我喜爱把经历过和感悟到的事形成文字，为将来有兴趣了解这段校史的人从中得到有益的启迪。我的作品从史实和现实说起，把学校、家庭和国家有机地结合起来，充满对祖国赞美和对人民热爱的情怀，有着强烈的震憾力和感染力，对学生进行生动、有效的世界观、人生观、价值观教育的重要平台；我的作品从与学生关系密切的实例说起，对 学生进行“活”的教育，既高瞻远瞩又润物无声地催生着学生心灵中良知、道义、守法、知礼的美德种子；我的作品把自己学习的感悟与师生分享，谈心式的谆谆教诲，让孩子们在无边的求知航程上，扬起了理想、希望、意志和智慧的风帆；我的作品从自己的生活体验出发，用心去思索、写作和演讲，带给学生、带给老师、带给读者一种精神上的满足与心灵上的宁静，让青少年学生在成长中坚定对生活的热爱，对生命的崇敬，对他人的尊重，对自我的信心，潜移默化地萌发为优良心理品质的常青树。正如华南师范大学教科所吴金华副教授的评价“通读吴房添的《风展国旗舞蓝天》书稿，惊喜地发现了一种和谐而实用的德育模式，这种基于丰盈事实的德育教学实践，正是一种创造美的过程”。贺莲英等老师说：“读吴副校长的文章、与吴副校长交流、聆听他或激昂或亲切的演讲，你会发现：他给你的心配了一把万能钥匙！”

20多年来，我践行育己育人育世，求善求美求真，努力使自己成为一个有思想的教育学者，去解释教育的现象，揭示教育的真谛，开启教育的未来。

第四篇：名班主任研修心得体会

名班主任研修心得

从名班主任工作室创建以来，我们已经参加了“学困生的转化”“ 做一个老练的新班主任”等一系列班主主任研修课程，工作室每个的成员都在积极主动的看能提高班主任管理能力的书籍，在这些过程中我收获了很多。在与各位老练教育专家、名师从班主任工作交流中，我知道了他们从理念到方法和策略，从学生心理健康指导到家校互建，从不同的角度诠释了如何做一个新时期优秀的班主任，而这些正是自己欠缺的和应该弥补的。

此次研修具体的心得体会如下：

一、做班主任要有爱，爱学生，爱自己的事业。“感人心者，莫乎于情”，班主任只有把爱的情感投射到学生的心田，让他感受到你发自内心的热爱才能收到良好的效果。有一句名言叫“蹲下来看孩子”，教师蹲下来和孩子保持一样的高度，以孩子的眼光看问题、看世界，这样才能真正尊重孩子、理解孩子，才更有心去主动地创造更充裕的时间和空间去了解、剖析、关爱孩子，为孩子提供最适合的教育。在教育学生时，就知道以怎样的情打动他，将怎样的道理才让他明白，才能正确导之以行。

二、要做个会思考的老师，在繁杂的班主任工作中解放自己，在工作中获得教师与学生双边的最大愉悦和满足。面临班主任的沉重教育教学工作，需要我们从繁杂的工作中找到适合自己和孩子的管理方法。如田文江博士讲的：遇到问题换个目光看待，遇到头疼的学生，把他当作一个教学的研讨对象，搞研讨就得不断积极地想办法解决问题。这样才能冲破牢笼，从而在工作中使学生和自己得到双赢。

三、做老师要多读书，多学习。新的形势层出不穷，教师要不断地适应，就要不断地接受，教师要抱定终身学习的志向，通过书本学习，网络学习等各种形式的学习丰富知识，拓宽视野，高瞻远瞩的关注教育，关注学生的发展，才能适应新形势的发展需求。

四、做班主任要讲究艺术性。如班主任要掌握批评的艺术，旁敲侧击，触动学生心灵。在班级管理过程中，注意处罚形式的多样化，寓教育于处罚之中，触动学生心灵，追求德育教育的艺术性。班主任在鼓励、表扬后进生的同时，还要让他们时常感受成功的愉悦。班主任要根据后进生的实际情况，设立合理的目标，让他们踮足可及。在设立目标时要因人而异，设立多层次的目标。只要他们在原有的基础上有所提高，就应给予奖励，让他们感到成功并不难，感到有成就感。

五、班主任应善于利用班会教育学生。苏霍姆林斯基曾经说过：“教育艺术的顶峰—师生间心灵交往的和谐境界。”与学生交往，要讲究艺术，要学会倾听，与学生在一起活动，以倾听为前提，与学生的谈话更加有利于班主任工作的开展；听了讲座后，让我更深刻地认识到赏识教育对于班主任工作的重要，“数子一过，不如奖其一功。”另外，集体性的奖励要多应用，心理学研究表明：人们都希望自己能置身在一个优秀组织，并且希望成为这个组织的优秀分子。集体性奖励不但能够激发学生的集体荣誉感，强化学生的集体意识，而且能教育和影响每一位学生。

六、把握“严”与“宽”的关系。做好班主任工作心中不能存有厚此薄彼的心态。一个班级必须要有铁一样的纪律，一切行动听指挥，步调一致才能顺利开展班级工作。学生违反纪律受到处分时，班主任一定要坚守自己的原则。怎样疏导才能使受到处分的学生心悦诚服的接受处罚而不至于产生消极的抵触情绪呢？这就要求我们班主任必须懂得如何处理“严”与“宽”的关系了。学生违反纪律本身就是一件不好的事情，我们班主任怎样将这些不好的事情巧妙的转变为好事？每一个学生都有自己的优点，作为班主任应该善于捕捉每一个学生身上的闪光点，虽然可能只是一个小小的闪光点，但很有可能你通过这个小小的闪光点可以挖掘出埋藏在他心里头的大金矿。

七、我的心态我做主，做一个快乐的教师。如果我们每一个人都拥有乐观的心态，那么再困难的事情都会变得很容易，在沙漠里面对同样的半杯水，忧郁的人说：“唉！只剩下半杯水了，怎么活呀！”而乐观的人却说：“多好啊！还有半杯水呢。”这正是生活中两种人的心态。你可以把孩子们当做一棵棵花苗，而你就是花园的园丁，花苗生虫子了你给他们捉捉虫；花苗变黄了你给他们施施肥，再浇浇水。当风和日丽的时候，你经常站在高处，望望自己的花园，比一比自己的花园和别的花园有何不同。每次你都会骄傲地发现你的花苗是最棒的。于是，你会发现其实工作都是为自己做的，既然选择了这行，那就欣然接受，并快乐地做下去。做一个快乐的园丁，这样多好呀！

从研修中我感受到了“埋头拉车，不抬头看路”已无法适应当前的教育形势。我们应不断地学习，努力提高自己。正如有句诗吟：“问渠那得清如许，为有源头活水来”。

第五篇：名师团培训心得体会

名师团培训心得体会

2012年10月26日—28日，我有幸参加了省教育厅2012年中小学班主任名师团送培到我县的培训。首先表达一位普通班主任对各位专家精彩讲座的由衷感谢，其次感谢教育局领导给了我们一次提升自己工作内涵的学习机会，最后感谢在场的所有和我一样坚守在班主任岗位上的同仁们!

让我在这样的一个场合作交流发言，我感到很荣幸。说实话，和台下的同仁们相比，我算不上一个特别优秀的班主任，但是我在班主任工作岗位上坚守了12年，并发自肺腑地热爱班主任工作。魏书生老师的一段话，一直让我感同身受——做教师而不做班主任，是教师的一大遗憾。我想，教师干的是塑造灵魂的工作，其职责不仅仅在于传授知识，更核心的职责使命恰恰是育人。

短短的两天半的培训，让我对班主任工作有了更深的认识和理解，学到了很多新理念、新思想和新方法。下面是我的一点心得体会，与大家分享：

一、开阔了视野，提高了我的理论修养和专业水平。

从***教授的讲座中，我首次领悟“班主任也是一种专业”，深刻体会到“衡量一个优秀班主任的内在尺度，是班主任和学生的关系”。从***博士的讲座中，我了解到柔性管理的概念，认识到“文化可以反哺，道德也可以反哺”。从***教授的讲座中，我意识到“教育存在的问题：轻品格，重学习”，以及“完美的教育，应该是教和育的整合……”

这些精彩的讲座，让我对班主任的意义，有了更深刻的理解。班主任工作是一项教育人、培养人的工作，班主任是学生健康成长的守护者，是班级教育教学活动的组织者、协调者。班主任是全面关心学生成长发展的主要教师，是学生的主要精神关怀者，是影响学生成长发展的“重要他人”。

二、班主任工作要有一颗真诚的心，去尊重和爱护学生。

**老师和**老师的经验交流和案例分析，以及***老师的精彩报告，让我明白了做班主任要有一颗真诚的心。

很多时候，我们会责骂学生。诚然，我们做老师的，教育的出发点都是好的。但是，我们不能打着“为学生好”的大旗，以“爱”的名义，随意而毫无顾忌地伤害、甚至践踏学生的自尊，还大言不惭地说“我们是为了他们好”。我想，尊重爱护学生的心灵，也许才是真的为学生好。值得一提的是，班主任有没有真正用心关爱学生，学生的心里是清清楚楚的。

**中学的**老师，是我非常喜欢的一位作家老师，我想在座的一定也有很多老师喜欢她的文章。她的一篇散文《每一*会开花》，写一个听力有问题的学生在班里总是被忽视，甚至他的成绩都不计入班级总分。但正是这样的一个孩子，却在全省手工竞赛中获得特等奖。丁老师在文章最后说：“从此，面对学生，我再也不敢看轻他们中任何一个。正如每一棵草都有每棵草的花期，哪怕是最不起眼的牛耳朵，也会把黄的花藏在叶间，开得细小而执着。”

陶行知老先生的一句话，就很能给我们启示：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”希望我们所有的老师，都能蹲下身子，欣赏你们的学生摇曳生长：一朵花是一个世界，一朵花是一份美丽，每一朵花都是独一无二的。

三、只有与家庭教育结合，班主任才能更好地育人。

南师大**老师讲：5+2<0。我以为，家庭教育的缺失，是我们造成班主任工作格外辛苦的一部分原因吧。5天的学校教育，抵不过学生两天的校外生活，一线教师应该对此看法感慨良深。我们很多家长不重视家庭教育，认为孩子放假回家后，给他们吃点好吃的，带着他们玩一玩，就是对孩子好。对于孩子的品格教育、养成教育并不重视，只是一味地要求孩子好好学习，学习努力程度成了孩子成长过程中衡量他是否是好孩子的唯一标准。

***老师指出，“优秀的家庭教育，是每天和孩子抱一抱，每天和孩子聊一聊”。我们不对我们的家长做任何的评价，我们几乎无力左右家长对孩子的关门教育，但我们学校的德育教育包括班主任的工作，也许可以影响到家庭教育。正如**博士所说的那样：“文化可以反哺，道德也可以反哺”。学生良好的道德品质，不容置疑地影响到家庭。试想，如果家校完美合一，那么我们的孩子还会不成人、不成材吗?

四、学校的系统支持，是做好班主任工作的前提。

听了专家团的讲座，联系我们第四中学的德育工作，我觉得班主任工作要做好，离不开学校的系统支持。过去的几年，我们学校几乎没有人愿意做班主任。这两年，学校新的领导班子，给我们的办学以清晰而理性定位，倡导“师生关系就是教学质量”，坚持“成功是成功之母”的育人理念，重视学生素质的综合培养，班主任工作因此全面复苏，张力和活力甚至辐射到校园的每一个角落。

学校以礼仪教育为抓手，轰轰烈烈地开展了一系列活动。紧随礼仪教育的步伐，还开展了以“百善孝为先”为主题的感恩教育系列活动。在巩固上述两项教育的基础上，同学关系教育和理想道德教育相继跟进。因为学校深知，没有言行素养，就没有学习素养，学生的整体素养提高了，成绩就不会差到哪里去。今天的绝大部分四中学生，言行谦逊，礼貌待人，学习兴趣日渐浓厚，并普遍令家长和社会刮目相看，正是学校办学定位的理性体现。实事求是地说，我们四中的班主任，正走在理论与实践结合的道路上。

除此以外，我们学校提倡“人人都做教育者，人人都是德育教育工作者”，大力注入全员育人的理念，哪怕你是食堂工人，哪怕你是门岗师傅，哪怕你是校医，人人都必须无一例外地参与到教育工作中去。

最后，我想引用专家的一句话与大家共勉：与其“忍受”，“承受”班主任工作，不如“享受”班主任工作，让我们大家都做一个幸福的班主任吧!

我的发言完了，不当之处恳请谅解。谢谢大家!