第一篇：《十九世纪欧美文学》教学大纲
《十九世纪欧美文学》
课 程 教 学 大 纲
课程编号：
英文名称：19 Century Europe-America Literature 课程性质：专业必修学位课 总 学 时：72学时 学 分：3 适用专业：比较文学与世界文学
一、课程性质与目的、要求
“十九世纪欧美文学”是比较文学与世界文学硕士学位点设置的一门专业必修课。本课程开设时间为第1学期，72学时。
十九世纪的欧美文学是近代西方文学中成就最巨、影响最大的文学现象，乃世界文学之最重要的部分之一；它是西方资产阶级成熟时期的文学，为资产阶级文学发展的高峰。于西方文学史上，其既同18世纪以前的欧洲文学甚至文艺复兴以来的近代文学有重大不同，更与20世纪的现代文学大异其趣。它具有相对独立的性质，形成为一个颇具个性特色的断代文学史学科。
十九世纪欧美文学是比较文学与世界文学专业硕士研究生必修的一门基础课。本课程旨在使学生对这个“多才多艺的世纪”（欧美）文学的发展脉络、主要思潮流派、名家名作有一个全面、系统和深刻的掌握，理解其发展演变规律、文学特质和审美精神；培养学生不仅熟练运用马克思主义立场、观点、方法，正确研究、评价各类文学思潮与流派、经典作家及作品，而且熟悉和借鉴近百年来有重大影响的各学派及其观点与方法，进行综合的文学研究和批评的能力，以吸收异域文化精华，获得开放性视野，为从事进一步的文学理论建设与文学批评、跨文化的比较文学研究与交流奠定基础。
通过本课程的学习，学生应该对近代欧美文学的专门性研究打下良好的基础，并且就这一研究开始实质性尝试。还要以此为支点，前后打通西方文学史的内在关联，逐步构建起文学史研究的理论框架。特别要领会以系统性的普遍联系与比较方式进行分析的原则，这对发掘人类文化遗产的永恒价值并自觉与本民族文化传统的联系加深认识非常有益，因为这样做 的指归其实就是比较文学。惟其如此，本课程于教学过程中还广泛涉及西方乃至其它地区文化、哲学、宗教之于文学的关系等内容。
二、教学内容及学时分配
本课程于一个学期内完成，按每周4学时安排进度。本课程拟分四个部分，各部分内容与课时大致如下： 第一部分，综论（8学时）
1． 导言：本课程的性质、宗旨、目的、内容、方法、要求等。
2． 十九世纪欧美社会历史与意识形态、思想文化、哲学科学的发展、特征等。3． 十九世纪欧美文学纵横论。
第二部分，浪漫主义运动与浪漫主义文学（24学时）
1．概论：法国大革命以及其影响下的欧洲资产阶级民主革命、民族独立运动与浪漫主义运动的关系；浪漫主义的反叛意识与主流叛逆特征；浪漫主义与古典传统的对立和与民族民间文学的亲和；浪漫主义文学在各国的发展及其深远影响。
2．浪漫主义诗学
◆ 浪漫主义的理论前提：古希腊柏拉图的“理式论”与“灵感说”，德国古典哲学特别是康德的唯心论，卢梭的“回归自然说”与“惟情论”；
◆ 浪漫主义的反叛对象：以理性为尺度、井然有序的新古典主义诗学体系； ◆ 浪漫主义诗学理论：核心概念是自然、自由、自我、情感，此外，融合、对比、夸张、神奇，还有神话、传说、野史、异域等；
◆ 浪漫主义诗学经典：施莱格尔之《断片》、海涅之《论浪漫派》，华兹华斯之《〈抒情歌谣集〉序言》、雪莱之《诗辩》，斯达尔夫人之《论文学》、雨果之《〈克伦威尔〉序》等。
3．浪漫主义文学创作
◆ 一般描述：德国浪漫派的开启，从“耶拿派”到“海德堡派”；英国浪漫派的深化，从“湖畔诗人”到司各特；法国浪漫派的辉煌，从夏多布里昂到雨果；俄国及东欧浪漫派的兴起，从普希金到密茨凯维支；大洋彼岸的回声，爱默生的“超验主义、霍桑等。
◆ 浪漫派经典：拜伦，生平、气质、个性与其创作；“拜伦式英雄”，《哈洛尔德游记》、《曼弗雷德》等，《堂璜》分析；拜伦的魅力、诗艺、影响。
第三部分，现实（写实）主义文学（20学时）1．概论：1830年（法国七月革命、英国议会改革为标志）以后的欧洲社会，资产阶级的全面胜利与资产阶级价值观念、生活方式与文化形态的全面实现，及其与现实主义文学的关系；现实主义对庸俗现实的批评意识与文学主导的批判特征；现实主义与浪漫主义审美追求上的异趣和创作实践上的交叉；现实主义文学在各国的发展及其巨大成就。
2．现实（写实）主义诗学
◆ 现实主义的理论前提：古希腊亚里士多德集大成的“模仿说”与古罗马贺拉斯的“寓教论”，德国古典哲学特别是费尔巴哈的的唯物论，法国孔德的哲学实证论，英法空想社会主义以及以进化论为代表的人类学及自然科学理论等；
◆ 现实主义诗学理论：核心概念是真实、客观、历史感、现场感，此外，细节、描述、刻绘、再现，还有典型、环境、经济矛盾、凡人小事等；
◆ 现实主义诗学经典：斯丹达尔之《拉辛与莎士比亚》、巴尔扎克之《〈人间喜剧〉前言》、福楼拜之《书信》，别林斯基之《1847年俄国文学一瞥》、车尔尼雪夫斯基之《艺术与现实的审美关系》等。
3．现实（写实）主义文学创作
◆ 一般描述：法国现实主义文学的开启，从“奠基者”斯丹达尔到巴尔扎克到莫泊桑；英国的“维多利亚时代”小说，从狄更斯到哈代；俄国及东欧现实主义的独特风貌，从果戈理到托尔斯泰到显克微支；美国现实主义文学的崛起，马克·吐温与杰克·伦敦等。
◆ 写实派经典：福楼拜，个性气质与文学创作；福楼拜主义与“零度风格”，《情感教育》、《萨浪波》等，《包法利夫人》分析；福楼拜的魅力、小说观、影响。
第四部分，“世纪末“非主流文学（20学时）
1．概论：1870年（普法战争、巴黎公社革命及其失败为标志）以后的欧洲社会，所谓“世纪末”的历史特点与“世纪末”思潮包括非理性哲学；资本主义文化的腐朽与“英雄主义”的进一步没落；享乐主义和悲观主义的泛滥与“审丑”意识、艺术至上论的张扬；自然主义、象征主义、唯美主义等“非主流”文学思潮构成新的文学奇观；“非主流”文学在各国的发展及其深远影响。
2．自然主义诗学与文学
◆ 一般描述：实证主义哲学、泰纳“决定论”、达尔文“进化论”、贝尔纳遗传学说与自然主义；自然主义诗学，置社会现象与自然现象、文艺创作和科学实验等量齐观，遗传、病理分析，冷静、客观、无我；自然主义与写实主义或批判现实主义；龚古尔兄弟；自然主义的传播，霍普特曼、斯特林堡。◆ 自然主义文学经典：左拉。文学道路 — 不断超越的作家；理论研究与创作实践 — 从方法上的科学主义到主题上的乌托邦主义；《卢贡–马卡尔家族》小说系列，《三名城》、《四福音书》系列；意义与影响。
3．象征主义诗学与文学
◆ 一般描述：叔本华唯意志论哲学、柏格森生命哲学与时间论之于象征主义；波德莱尔文论与创作的先驱意义，“通感论”；法国象征主义运动与《象征主义宣言》；象征主义与20世纪后期象征主义的关系。马拉美、韩波、魏尔伦。
4．唯美主义诗学与文学
◆ 一般描述：唯美主义的渊源，形式（艺术）至上观念的古希腊源头，建筑与雕塑、比例关系、崇尚人体美；康德“无目的之合目的”论、艺术为游戏说；戈蒂耶“为艺术而艺术”、艺术的独立自足性或无功利性；英国的“拉斐尔前派”绘画，罗斯金艺术与道德并行不悖观，佩特的唯艺术论与享乐主义；唯美主义与消费文化等。
◆ 唯美主义文学经典：王尔德。生平个性气质 —“唯美”的人与“唯美”的生活方式；唯美主义诗学之集大成者 — 艺术至上、艺术与道德无涉、艺术家是自由的；“唯美”的创作 — 百合花样的童话、精巧的风俗喜剧、雕琢无痕的小说；《莎乐美》，《道连·格雷的画像》；意义与影响。
三、教学方法
本课程采用以教师课堂讲授，学生课下读书、查资料，在教师主持下集中一个或几个问题讨论、演讲、交流，学生课下写作学习报告等多种形式相结合的方式进行。
四、成绩考核方式
期末闭卷考试、撰写课程论文；百分制。
五、主要参考书目
1．勃兰兑斯《十九世纪欧洲文学主流》，人民文学出版社1986年版； 2．霍尔顿等《欧洲文学的背景》，重庆出版社1991年版； 3．霍尔顿等《美国文学思想背景》，重庆出版社1991年版； 4．考德威尔《浪漫主义与现实主义》，三联书店1988年版； 5．弗斯特《浪漫主义》，昆仑出版社1989年版；
6．马凤林《浪漫主义：从激越的追寻到沉寂的感望》，湖北美术出版社2005年版； 7．艾姆拉姆斯《镜与灯：浪漫主义文论及批评传统》，北京大学出版社2004年版； 8．陈国恩《浪漫主义与20世纪中国文学》，安徽教育出版社，2000年版； 9．斯塔姆《现实主义·浪漫主义：艺术历程的追踪》，北京大学出版社2006年版； 10．芬克斯坦《艺术中的现实主义》，上海文艺出版社，1985年版；
11．苏奇科夫《现实主义的历史命运：创作方法探讨》，外国文学出版社1988年版； 12．张徳祥《现实主义当代流变史》，社会科学文献出版社，1997年版； 13．王向峰《现实主义的美学思考》，文化艺术出版社1988年版； 14．柳鸣九《自然主义》，中国社会科学出版社1988年版； 15．柳鸣九《自然主义大师左拉》，上海文艺出版社1989年版；
16．马凤林《自然主义：平实的视角与永恒的人性》，湖北美术出版社2005年版； 17．查德威克《象征主义》，昆仑出版社1989年版；
18．黄晋凯、张秉真、杨恒达主编《象征主义·意象派》，中国人民大学出版社1989年版；
19．马凤林《象征主义：艺术家的亢奋与无奈》，湖北美术出版社2005年版； 20．赵澧、徐京安《唯美主义》，中国人民大学出版社1988年版；
21．李赋宁总主编、彭克巽主编《欧洲文学史》（2），商务印书馆，2001年版； 22．伊娃肖娃《十九世纪外国文学史》，人民文学出版社1958年版； 23．埃文斯《英国文学简史》，外国文学出版社1988年版； 24．牛庸懋等《十九世纪英国文学史》，25．柳鸣九主编《法国文学史》（中），人民文学出版社1987年版； 26．王长荣《现代美国小说史》，上海外语教育出版社1992年版；
8/24/2007 4:09:04 PM
第二篇：欧美文学
19世纪文学
一、前期。浪漫主义文学的兴起
1、浪漫主义文学基本特征： a、强烈的主观色彩 b、喜欢描写和歌颂大自然
c、重视中世纪民间文学，喜欢采用民间文学的题材、语言和表现手法 d、注重艺术效果：异国情调、对比和夸张手法的运用、人物形象的超凡性等
2、德国文学
耶拿派：德国最早的浪漫主义文学流派。施莱格尔兄弟（在《雅典娜杂志》上首次提出浪漫主义）、诺瓦利斯、蒂克
海德堡浪漫派：阿尔尼姆和布伦塔诺收集编写的民歌集《儿童的奇异号角》、格林兄弟的《儿童与家庭童话集》
霍夫曼、沙米索：作品充满神秘、怪诞色彩
海涅：《论浪漫派》结束了浪漫主义在德国文学的统治地位“中世纪文艺的复活”“一多从基督的鲜血里萌生出来的苦难之花”。《西里西亚纺织工人》、政治抒情长诗《德国——一个冬天的童话》
3、英国文学
湖畔派三诗人：华兹华斯的《抒情歌谣集“序》诗是“强烈情感的自然流露”理论称为英国浪漫主义划时代的宣言；柯勒律治的《抒情歌谣集》（与华兹华斯合作）、《古舟子咏》；骚塞。拜伦：注重对现实的揭露。诗集《懒散的时刻》、讽刺诗《英国诗人和苏格兰评论家》、长篇叙事诗《恰尔德”哈罗德游记》、组诗《东方叙事诗》（包括6不诗篇：《异教徒》、《阿比托斯的新娘》、《海盗》、《莱拉》、《巴里西那》、《科林斯的围攻》）、叙事诗《锡龙的囚徒》、《别波》、《马泽巴》、《岛》、《曼弗雷德》、《该隐》、抒情诗《希伯来歌曲》、《雅典的少女》、《拿破仑抒情组诗》、《威尼斯颂》、《但丁的预言》、政治讽刺诗《审判的幻影》、《青铜世纪》、未完成的长篇讽刺叙事诗《唐“璜》
雪莱：注重对未来的描绘，恩格斯“天才的预言家”。长诗《麦布女王》、《伊斯兰起义》、诗剧《解放了的普罗米修斯》、《云雀》、《西风颂》（“冬天已经来临，春天还会远么？”）约翰”济慈：长诗《安狄米恩》、《拉美亚》、《海披里安》、颂诗《夜莺颂》、《希腊古翁颂》，真正达到诗中有画的境界
司各特：《艾凡赫》，擅长在艺术虚构的同时引入历史真实细节，1833年司各特的去世标志着英国浪漫主义的结束
4、法国文学
夏多布里昂：《革命论》、《基督教的真谛》（由各种考证、哲学论述、游记、回忆、艺术评论以及《阿达拉》和《勒内》两部中篇小说构成）
史达尔夫人：小说《黛尔菲娜》和《柯丽娜》、理论著作《论文学》和《论德国》 拉马丁：诗集《沉思集》、《诗与宗教的谐音集》
维尼：长诗《摩西》、《爱洛亚》、《洪水》，剧本《查铁敦》，小说《散—马尔斯》、《军人的屈辱和伟大》
贝朗瑞：《意弗都国王》、《白帽徽》、《传教士》
缪塞：法国的“莎士比亚”。自传体小说《世纪儿的忏悔》塑造了“世纪病”患者阿克达夫 维克多“雨果：法国浪漫派领袖。剧本《克伦威尔》及浪漫主义理论文献《<克伦威尔>序言》，提出“美丑对照原则”。短篇小说《死囚的末日》、抒情诗集《东方集》、《秋叶集》、《心声集》、《光与影集》、《凶年集》，剧本《马里红”德“洛尔姆》和《欧那尼》、颂诗《年轻的法兰西》、长篇小说《巴黎圣母院》和《悲惨世界》、《海上劳工》、《笑面人》、《九三年》，《小拿破仑》、《一个罪行的始末》、政治讽刺诗《惩罚集》 大仲马：《亨利三世及其宫廷》、《基督山伯爵》、《三个火枪手》
乔治”桑：原名杜邦。《安蒂亚娜》、《康素埃洛》、《安吉堡的磨工》、《魔沼》、《小法岱特》、《弃儿弗朗沙》
小仲马：大仲马的私生子，小说家、戏剧家。小说《茶花女》，戏剧《私生子》、《放荡的父亲》
5、俄国文学
茹科夫斯基：俄国浪漫主义诗歌的奠基人。
十二月党诗人：浪漫主义贵族先进分子。普希金、以雷列耶夫。
普希金：俄国现实主义文学的奠基人。《致恰达耶夫》、诗篇《强盗》、《希腊的女儿》、《先知》、《斯金卡“拉辛之歌》、《阿里昂》、《毒树》，抒情诗《致凯恩》、《皇村的回忆》、《十月十九日》、《窗》、《我爱过你》，政治抒情诗《自由颂》、《拿破仑》、《致西伯利亚》、《乡村》、《致大海》、《短剑》，抒情爱情诗“巴库妮娜情诗”包括《给她》、《心愿》、《是的，我幸福过》、《秋天的早晨》、《致梦神》，叙事诗《鲁斯兰与柳德米拉》、《高加索的俘虏》、《巴奇萨拉的喷泉》、《强盗兄弟》、《茨冈人》（他叙事诗的最高成就，代表着他由浪漫主义向现实主义的过渡）、《波尔塔瓦》、《青铜骑士》、《科隆纳的小屋子》，悲剧《鲍利斯”戈都诺夫》，5个短篇组成的《别尔金小说集》（《驿站长》），长篇小说《上尉的女儿》，诗体小说《叶甫盖尼“奥涅金》（“多余人”奥涅金形象，创造四音部抑扬格十四行诗节“奥涅金诗节”）
莱蒙托夫：《诗人之死》、《童僧》、《恶魔》、《当代英雄》（“多余人”毕巧林，俄国第一部社会心理小说）
6、美国文学
华盛顿”欧文：“美国文学之父”。《纽约外史》、《见闻札记》、《睡谷的传说》、《瑞普“凡”温克尔》
库柏：“美国的华尔特“司各特”。航海题材小说《水手》（美国第一部海上冒险小说），以纳蒂”班波（绰号“皮袜子”）的猎人为中心人物的“边疆小说系列”包括《开拓者》、《最后一个莫希干人》、《草原》、《探路者》、《打鹿将》等
爱伦“坡：美国文学史上最具有唯美倾向的作家，誉为西方现代派文学的远祖。主张“为艺术而艺术”“一切艺术的目的是娱乐，不是真理”。推理小说《毛格街的谋杀案》、《失窃的信》，恐怖小说《厄舍古屋的倒塌》、《黑猫》 爱默生：《散文集》、《论自然》
纳撒尼尔”霍桑：短篇小说《重讲一遍的故事》、《古屋青苔》，长篇小说《红字》（被誉为是一部“心理罗曼史”）、《带七个尖角顶的房子》、《玉石雕像》
惠特曼：美国浪漫主义文学最伟大的诗人。《草叶集》、《我听到美洲在歌唱》（《我歌唱带电的肉体》《自我之歌》）、创造了“自由体诗”
7、其他国家文学 意大利
白尔谢：《格利佐斯多莫给儿子的亦庄亦谐的信》被称为意大利浪漫主义宣言 曼佐尼：《婚约夫妇》
莱奥帕尔迪：抒情诗《致意大利》、《但丁纪念碑》 波兰密茨凯维奇：诗剧《先人祭》、长诗《塔杜施先生》
匈牙利裴多菲：长诗《雅诺什勇士》、《自由与爱情》（“……若为自由故，两者皆可抛”）
二、中期。批判现实主义文学成为主流
1、批判现实主义文学的基本特征： a、客观、真实地描绘现实生活 b、批判性、暴露性、改良性 c、塑造典型环境中的典型性格
2、法国文学
法国是批判现实主义的发源地。
司汤达：又译斯丹达尔，原名亨利“贝尔。《海顿、莫扎特和梅达思太斯的生平》、《意大利绘画史》、意大利游记《罗马、那不勒斯和佛罗伦萨》、游记《罗马漫步》、《一个旅行者的回忆录》、《法国南方旅行记》、心理分析论著《论爱情》、文艺评论集《拉辛和莎士比亚》、短篇小说《法妮娜”法妮妮》、中篇小说《阿尔芒斯》、《加斯特罗女修道院院长》（收入中篇小说集《意大利遗事》）、长篇小说《红与黑》和《吕西安“娄凡》（又名《红与白》）、长篇历史小说《巴马修道院》、《拉米艾》。
长篇小说《红与黑》特征a、“人类心灵的观察家”b、情节紧凑结构严谨，以政治为经以恋爱为纬c、人物个性鲜明，如两个贵族女性在于连死后的不同表现d、叙事简洁明快、切入角度新颖别致、语言清丽流畅
巴尔扎克：作品总集《人间喜剧》分为三个部分，“风俗研究”“哲学研究”和“分析研究”。风俗研究分为六个场景，私人生活场景、外省生活场景、巴黎生活场景、军事生活场景、政治生活场景和乡村生活场景；哲学研究探求道德腐化的根源；分析研究分析社会的不合理状态。悲剧《克伦威尔》、历史小说《朱安党人》、《欧也妮”葛朗台》、《高老头》、《幻灭》、《农民》、《禁治产》、《夏倍上校》、《贝姨》、《剥削者》、《驴皮记》。
《高老头》a、结构精致，情节富有戏剧性b、对现实精确生动地描写c、广泛应用对比法则d、语言多姿、叙述生动、比喻深刻e、典型环境中的典型性格是突出特征。梅里美：“研究人的心灵”，历史小说《查理第九时代轶事》、《卡门》、《高龙巴》 福楼拜：《包法利夫人》、《萨朗波》、《情感教育》、《圣安东的诱惑》
3、英国文学
简“奥斯丁：《傲慢与偏见》、《爱玛》 盖斯凯尔夫人：《玛丽”巴顿》 萨克雷：长篇小说《名利场》
狄更斯：代表了19世纪英国文学的最高成就。作品分三个时期。
第一时期，英国宪章运动活跃。《博兹杂记》、长篇小说《匹克威克先生外传》、《奥列佛“退斯特》、《尼古拉斯”尼克尔贝》、“小人物”作品《老古玩店》
第二时期，批判力度加强。《董贝父子》、自传性质的小说《大卫“科波菲尔》、中短篇小说集《圣诞故事集》、《访美札记》、长篇小说《马丁”朱述尔维特》
第三时期，繁荣时期。《荒凉山庄》、《艰难时世》、《小杜丽》、《远大前程》、《我们共同的朋友》，《双城记》a、情节结构复杂严谨b、大量运用对照手法c、广泛运用象征 夏绿蒂“勃朗特：《简”爱》 爱米莉“勃朗特：《呼啸山庄》
4、俄国文学 “多余人”形象：普希金的奥涅金，莱蒙托夫《当代英雄》中的毕巧林，屠格涅夫的罗亭，冈察洛夫的奥勃洛摩夫。自然派：果戈理
“小人物”形象：普希金的《驿站长》开了先河，果戈理、陀斯妥耶夫斯基、契诃夫。果戈理：自然派创始者。《狄康卡近乡夜话》、《钦差大臣》、《死魂灵》、《密尔格拉德》、《彼得堡故事集》（“小人物”作品《狂人日记》、《外套》）
陀斯妥耶夫斯基：陀氏四大代表作《白痴》《群魔》《卡拉马佐夫兄弟》《罪与罚》，《穷人》、《死屋手记》、《同貌人》（另译《孪生兄弟》）、《普罗哈尔钦先生》、《女房东》、《白夜》、《叔叔的梦》、《斯杰潘科契沃村》、《被欺凌与被侮辱的》、《地下室手记》、《赌徒》、《少年》
别林斯基：俄国现实主义美学理论和文学批评的奠基人。《文学的幻想》、《论俄国中篇小说和果戈理的中篇小说》、《智慧的痛苦》、《艺术的概念》、《论普希金》、《1847年俄国文学一瞥》
赫尔金：第一次使用了“多余人”的概念。大型回忆录《往事与随想》、问题小说《谁之罪》 屠格涅夫：叙事长诗《巴萨拉》、《猎人笔记》、长篇小说《罗亭》、《贵族之家》、《前夜》、社会心理小说《父与子》
车尔尼雪夫斯基：美学著作《艺术对现实的审美关系》“美是生活”、问题小说《怎么办》 杜勃罗留波夫：文学批评家，《黑暗王国的一线光明》、《什么是奥勃洛摩夫性格》 冈察洛夫：《奥勃洛摩夫》
A”H“奥斯特洛夫斯基：戏剧大师，“生活的戏剧”《大雷雨》 涅克拉索夫：长诗《谁在俄罗斯能过上好日子》
5、美国文学
希尔德烈斯：长篇小说《白奴》 斯托夫人：《汤姆叔叔的小屋》
三、后期。多元化的文学样式
1、后期文学基本特征
a、三种思想并存。马克思的科学社会主义，传统的人道主义和叔本华、尼采、柏格森的非理性学说。b、开始“退回内心” c、越来越重视文学技巧
2、自然主义文学
自然主义a强调写真实，再现自然b强调客观性c突出科学性。
滥觞于福楼拜，莫泊桑等人发表的《梅塘之夜》是自然主义运动的宣言书。
左拉：《泰莱丝”拉甘》、大型系列自然主义小说《卢贡—马卡尔家族》包括a资产者和上流社会的日常生活《娜娜》b资本主义社会的经济生活《金钱》c工人和农民的生活《小酒店》《萌芽》d教会和教士的生活《穆雷教士的过错》e社会**时期各种人物的生活《卢贡家族的家运》
3、巴黎公社文学
巴黎公社文学a真实地记录了巴黎人民和反动派斗争的事迹b表现争取人权的主题c塑造了无产阶级英雄形象d通俗化、大众化。让“特罗艾尔的《牺牲者和刽子手》、路易斯”米雪尔的《和平示威》、彼埃尔“狄盖特的《红色圣女》、茹尔”瓦莱斯的《巴黎公社》、欧仁“鲍狄埃的《国际歌》
4、唯美主义文学 康德的“美无利害关系说”
法国诗人戈蒂耶：《〈莫班小组〉序言》明确“为艺术而艺术”，《珐琅与雕玉》 佩特：理论家，《文艺复兴研究》是宣言书
王尔德：悲剧《莎乐美》、喜剧《温德米夫人的扇子》、童话《快乐王子》、长篇小说《道林”格雷的画像》
5、象征主义文学
应当找出与内心世界相对应的外在事物，即“象征的森林”，注重联想和暗示，讲究诗歌的神秘性、音乐性和“交感”手法。美国的爱伦坡和法国的波德莱尔是先驱。法国诗人让“莫里亚斯：《象征主义宣言》标志着象征主义正式诞生 兰波：《醉舟》
魏尔伦：诗集《无词浪漫曲》
法国马拉美：“纯粹的美”《牧神的午后》
6、现实主义文学
内容拓展、艺术手法多样、悲观色彩浓重 a、法国文学
法朗士：四部曲《当代史话》、寓言小说《企鹅岛》和《诸神渴了》
都德：半自传长篇小说《小东西》、短篇小说《磨坊文札》和《月曜日故事集》（《最后一课》、《柏林之围》）
吉”德“莫泊桑：《羊脂球》、《一生》、《漂亮朋友》（又译《俊友》）、《项链》、《我的叔叔于勒》、《米隆老爹》、《两个朋友》、《菲菲小姐》 b、英国文学
勃朗宁夫人十四行诗、“桂冠诗人”丁尼生的音乐性诗、梅瑞狄斯的《利己主义者》、巴特勒的《众生之路》
托马斯”哈代：现实主义小说家、诗人。史诗哲理剧《列王》，诗集《威塞克斯诗集》《今昔诗集》《时光的笑柄及其他》，性格环境小说又称“威塞克斯小说”有《德伯家的苔丝》《无名的裘德》《绿荫下》《远离尘嚣》《还乡》《卡斯特桥市长》
肖伯纳（乔治“伯纳”肖）：剧作家，幽默的台词、双关妙语、机警的俏皮话。《鳏夫的房产》、《华伦夫人的职业》、《巴巴拉少校》 c、俄国文学
谢德林：《哥略夫一家》
契诃夫：短篇小说艺术大师、出色的喜剧家。
早期，a嘲讽奴性心理和庸俗作风，揭露造成这种现象的畸形社会《小公务员之死》《胖子和瘦子》《变色龙》b下层人民的悲惨痛苦生活《哀伤》《苦恼》《万卡》
中期，幽默讽刺减少，悲剧成份增加，注重挖掘心理。小说《乞丐》《渴睡》《草原》《第六病室》《跳来跳去的女人》，剧本《蠢货》《伊凡诺夫》《天鹅之歌》《求婚》，小说集《在黄昏》《天真的话》，长篇报告《萨哈林岛》
后期，触及重大社会问题，艺术上更加成熟。小说《脖子上的安娜》《带阁楼的房子》《套中人》《醋栗》《姚内奇》，剧本《海鸥》《万尼亚舅舅》《三姐妹》《樱桃园》 列夫“尼古拉耶维奇”托尔斯泰：创作特征a主题思想严肃深沉b充分挖掘文学的真实性c大大发展了对人物内心世界的挖掘d主义塑造具有多方面人物性格形象e善用对比、讽刺、隐喻，注重细节描写与人物肖像刻画，语言鲜明准确朴素，自然风景真实准确富生命力。
自传性三部曲《童年》《少年》《青年》、《塞瓦斯托波尔故事集》、中篇小说《哥萨克》《波利库什卡》《一个地主的早晨》《伊凡“伊里奇之死》《克莱采奏鸣曲》、短篇小说《琉森》、长篇历史题材小说《战争与和平》、长篇小说《安娜”卡列尼娜》《复活》、《忏悔录》、“人民戏剧”《黑暗势力》《教育的果实》《活尸》、《关于饥荒的通信》、《艺术论》、《不许杀人》、《爱国主义与政府》、《我们时代的奴役》 d、美国文学
威廉“豪威尔斯是美国现实主义文学的奠基人。亨利”詹姆斯 布朗特“哈特：西部文学代表作家《咆哮营的幸运儿》
弗兰克”诺里斯：自然主义《麦克提格》、《小麦》三部曲（《章鱼》）
马克“吐温：原名萨缪尔”朗赫恩“克利门斯，《加利维拉县驰名的跳蛙》、《傻子出国旅行记》、长篇小说《镀金时代》（与人合作）《汤姆”索亚历险记》《哈克贝利“费恩历险记》、短篇小说《竞选州长》、《王子与贫儿》、《在亚瑟王朝里的康涅狄克州美国人》、中篇小说《败坏了赫德莱堡的人》 e、东欧、北欧及其他国家文学 波兰
显克微支：历史小说三部曲《火与剑》《洪流》《伏沃迪约夫斯基先生》、历史小说《你往何处去》《十字军骑士》
鲍列斯瓦夫”普鲁斯：《前哨》《傀儡》
捷克的伊拉塞克：历史小说《斯卡拉齐的人们》《狗头军》 保加利亚的伊凡“伐佐夫：长篇小说《轭下》 瑞典的斯特林堡：剧作《鬼魂奏鸣曲》
挪威批判现实主义文坛四杰：比昂逊、约纳斯”李、谢朗、易卜生
比昂逊：社会问题剧《破产》
易卜生：“现代喜剧之父”继莎士比亚、莫里哀之后第三个戏剧高峰。早期主要是浪漫主义历史剧《英格夫人》《觊觎王位的人》《布朗德》《培尔"金特》，中期“社会问题剧”《青年同盟》《社会支柱》《玩偶之家》《群鬼》《人民公敌》，晚期《野鸭》《海上夫人》《建筑师》 丹麦
安徒生：童话作家
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第三篇：欧美文学赏析
欧美文学赏析
一个女人悲剧的人生：
看《包法利夫人》有感
在看完这部作品后，我的第一感觉就是有些悲伤，一个女人这样悲剧的人生，放眼望去，又何止她一人呢。
爱玛服毒自杀了，包法利伤心过度去世了，小白尔特贫困潦倒进沙厂当童工了。一个本可以幸福美满让人羡慕的家庭就这样支离破碎着，给世人留下那么多遗憾，那么多感慨，但事情为什么就这样发生了，到底谁是罪魁祸首，是爱玛自己，是她不切实际，她对幻想的过分执着；是包法利，是他的愚蠢和对夫人的热爱与无知；是罗道尔弗的冷漠无情，不，都不是，他们都只是爱玛人生悲剧的催化剂罢了。
爱玛，集美貌和智慧并存，但命运的多桀，使她既没有财富，也没有显赫的家世。
一个在修道院里长大的女孩，遇到一个过着父母所设计的生活的已婚男人—，她生命中的第一个男人，便天真地以为爱神受到上帝的旨意降临。嫁给一个医生，是多么地幸福。她于是义无返顾，跟着一辆小马车，摇摇晃晃，驶到那个她梦想中的教堂。那年，他30岁，她，豆蔻年事。也许“人生正如一座坟墓”，一颗年青的心，却被装在一个宁静的城堡，终是不会满足。她开始疑惑人生的意义。
接着是鲁昂。她遇到了一个低靡的灵魂，总可能为哪怕一点火星点燃。于是跌入一个男人的诡计。她开端奔波于两个城市，乐此不疲。当她满怀盼望地想废弃一切与他共赴天涯的时候，一封信断绝了她的希望，爱情，或者幸福生活。他驾着马车，从她的门前分开，然后告知她，他现在正在某个不知名的小岛。她看着他，在窗帘后，黑色的夜里，照亮的只有她银色的泪光。她发现，本来，世界并没有她想象的美妙。
那年，她大概25岁。她失望了，生了一场大病，认为自己快要死去，于是微笑。
有一天，却在街上遇到了赖，这是上帝的恩赐，还是另一个不怀好意的玩笑？他们去巴黎，那个她梦想中的城市，他们在那里，一起陶醉于酒醉灯迷，花红柳绿。她变得更加漂亮，容光焕发，异常动听。小道，大路，他们漫步，奔驰，享受着阳光。她更加衷情于小绒帽，蓝色裙摆，颜色鲜泽的地毯，也许还有黄金镀的钥匙。然而当一切的盼望都归零时，当法庭的传票达到时，尊严还有什么用呢？不如瞬间老去。砒霜，并不美味，可是她吃了；生活，并不痛苦，可是她这样想了；自己，并不仅仅为自己而活，可是她这样做了。早知如此，爱玛，你为何又要苦苦追寻那虚幻的快活？为什么总记着自己儿时美妙的梦想，以及与现实宏大的反差？于是带着机密死去了，纵使围着一大群好心的人，她还是孤单的。时间忽地回到道特的花园，她坐在荆棘篱笆前面的长登上，天真地望着天空；鲁昂街上；他们家门口；拜而斗的院落；苹果树下，她头发的香味，绕着她清脆清洁的笑声。她穿着月光般洁白的缎袍，乌黑的头发散着，表情安详。夜色很温顺。
爱玛成为包法利夫人，正是她悲剧人生的起点，而这个悲剧，也注定是她的宿命。
长篇小说《包法利夫人》是福楼拜的代表作。作者以简洁而细腻的文笔，通过一个富有激情的妇女爱玛的经历，再现了19世纪中期法国的社会生活。《包法利夫人》的艺术形式使它成为近代小说的一个新转机。从《包法利夫人》问世以后，小说家知道即使是小说，也要精雕细琢。这不仅是一部模范小说，也是一篇模范散文。但是，《包法利夫人》也为作者带来了麻烦。许多人对号入座，批评
福楼拜这部书“破坏社会道德和宗教”，他还被法院传了去：原来是有人告他“有伤风化”。这时许多读者纷纷向福楼拜表示同情和支持，甚至连一向反对他的浪漫主义作家也为他辩护。法庭上，经过一番激烈的辩论，作家被宣告无罪——由此可见《包法利夫人》的影响。
有时我会想，就算爱玛是个拥有无数财富的贵妇人，她也仍旧是个不幸的女人，她的梦想也不会因为她的财富而实现，这一切的一切，只因为爱玛是个永不知道满足的女人，只因她的浪漫梦想总会因为环境、现实情况的变化而不断的向前发展、膨胀。
而她的浪漫主义幻想与现实生活的碰撞，只会带来一个必然的结果，她的绝望、她的死。
与平庸烂俗的人相比，拥有梦想的人能享受的幸福是没有梦想的人所无法拥有的，但与满座现状的人相比，拥有过度的不切实际梦想的人，则是痛苦无比，甚至让人可怜叹息的，爱玛，即使如此，即使她嫁给了罗道尔弗或是莱昂，与她的生活轨迹、心灵的伤痕也还都是一样的，只是大同小异罢了，无论与谁在一起，她最初都是以一颗充满热情的心投身进去的，但到最后，她的热情总会燃烧完，连灰烬也变得冷了，她开始感到烦腻、空虚、彷徨，她脑中又出现那个完美的理想形象。
在写作手法上，作品还具有作为戏剧性的反面。（1）材料的反戏剧性：作为环境的外省乡镇、乡村婚礼、不为人知的通奸、日常生活中的种种厌烦、悲叹等等。
（2）小说结构的反戏剧性：福氏运用靠一系列图景或场面向前推进的创作方法，以代替巴式借用于司各特的那种由慢慢形成的情节、高潮和结局构成的框架，他使人想到的是时间的流逝，而非凝聚的强烈效果。结合小说片断及昆德拉的相关论点分析。
（3）场景的反戏剧性：非巴式的舞台化的集中、过滤，不避偶然，但又与自然主义不同。以小说中爱玛与罗道尔弗于农展会约会一场及与赖昂于教堂约会一场为例。
福楼拜式的介入，场景的处理和彼此的连缀都是为了达到使所描绘的现实易于理解这一目的，对事件的解释是从结合在一起的种种事件中产生出来的，而并非小说家的直接介入。
年幼的人，是很难喜欢《包法利夫人》的，它不太合乎浪漫的情怀。虽然它具备一切浪漫剧的条件：年轻美丽的女主角，不幸的婚姻，负心情人，毁灭的结局。可事实上，却没有期料中的那种伤情。尤其是在大量阅读各种西方小说的青春时代，《安娜·卡列尼娜》，《被污辱与被损害的》，《简爱》，《呼啸山庄》，《约翰·克利斯朵夫》，特别是俄国著名作家屠格涅夫的小说：《初恋》，《贵族之家》，《前夜》等，从中攫取的多是美丽的委婉的忧伤。青春时代，大都是崇尚感伤主义的。不幸和牺牲罩了幻想的光环，格外照耀着经验和认识都处于空虚的年轻时光。而《包法利夫人》却熄灭了光环，令人看见底下黯然的真相。爱玛的美貌、爱情、忧郁、希望和绝望，甚至于她的死，都是在缺乏同情和赞美的描写中，呈现眼前，更不要说别的了。这一切都不够热情和甜蜜，无法满足自恋的情结。即便是成年，再一次读《包法利夫人》，觉出了它的好，也不是为它醉心。相反，因你比年幼时清醒，于是便冷静了，它原是没有一点让人做梦的企图，你领受到的是更为真实的现实。所以，你是，折服，折服写实的残酷。
如同《包法利夫人》的副题“外省风俗”，包法利医生就是“外省风俗”的最好体现。他比爱玛更早登场，也更晚退场，是为爱玛的剧情演出序幕和尾声。这大约就是左拉所说的，“和谐的展开秩序”，命运的因素依着自然的规律渐次进入，逐步形成事端，又在事毕会留下影响。小说的开头便是幼年的包法利入学读书。这是一个老实、呆笨、心底淳厚、少见识但尽职守责的孩子，有多少乡村医生是用这样的坯子做成。他们巡游乡间，会的就那么几手，可却包治百病。有治不好的，也不见怪，因为有上帝召唤做后盾呢！而医生的品格就是见证。像爱玛这样一个乡下地主的女儿，与好名声的包法利医生结婚，已是她的福分。再不会有更加出奇制胜的机遇了，除非出现神话，比如辛德瑞拉的故事。而性格严谨的自然主义向来不制造神话，他们从不企图扭转“普通生活的平常进程”，于是他们便也无法扼止爱玛，这一个沉溺于自我幻觉的女人，一厢情愿地制造神话。当然，他们同样无法扼止生活的进程不断地击破她的臆造的神话。
虽然爱玛的梦想被毫无留情的彻底击碎了，但直到她生命的最后一刻，她也没有放弃过，她无力反抗，却用她那疯狂的、绝望的狞笑作为对生活的最后一次挑战，她，是可敬的。
爱玛的死是她个人的悲剧，更是那个时代的悲剧。
爱玛美好的东西，平庸的社会没能拥有它。
第四篇：欧美文学经典作业
《简爱》与《呼啸山庄》 魏家凤 2010220027 10国贸5
摘要：《简爱》与《呼啸山庄》的作者夏洛蒂·勃朗特和艾米丽·勃朗特是两姐妹，她们所处的时代是动荡的，因此她们的生活也充满了悲惨的经历，然而她们分别用自己独特的眼光来诠释那个时代，并且用她们自己塑造的角色“简爱”和“希斯克利夫”来体现她们的反抗与斗争。所以要理解主人公简爱与希斯克利夫的不同的性格和人生追求也应从那个时代背景里寻找一点痕迹。关键词：简爱 希斯克利夫 性格 追求 对比
一、《简爱》简介
主人公简爱出生在一个贫寒的牧师家庭，很小的时候就已经父母双亡，过着寄人篱下的生活。在舅妈家里她遭遇的是嫌弃、表姐的蔑视、表兄的侮辱与毒打，以及势力的佣人们的为虎作伥，然而这些并没有让她屈服，她小小的身躯里蕴藏着巨大的能量，勇敢地与她们进行反抗与斗争直到被逐出盖茨黑德。
随后她又进入了罗沃德寄宿学校，在那里她并没有得到解放而过上新的生活，相反，她得到的是更加非人的待遇。学校的施主罗克赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众。但她从同样受辱的海伦那里获得了一种内在力量，变得格外刚强。她没有在屈辱中沉沦，而是不断奋发进取，结果不但学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解。
后来她进入桑菲尔德庄园做了一名家庭教师，在那里她遇见了罗切斯特。罗切斯特是桑菲尔德庄园的主人，他热情奔放、敢作敢为、敢爱敢恨，而简爱虽然柔弱矮小，却性格独立，自有主见，对谁都敢于说不。简爱认为他们在精神上是平等的，她对罗切斯特说“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？„„我的心灵跟你一样充实！„„我不是根据习俗、常规，甚至也不是以血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等—本来就如此！”这些对罗切斯特的震撼很大，同时也对她肃然起敬，并深深地爱上了她。
但是就在他们准备结婚的时候，简爱知道了罗切斯特已经有妻子后，毫不犹豫地离他而去，她的爱情不含杂质，她向往自由，所以尽管圣约翰是她离开桑菲尔德后危难中的救命恩人，品行端正，很有抱负，又拼命追求她，但由于“仅以这样的身份依附他，我常常会感到痛苦，我的肉体将会置于紧紧的枷锁之中„„”“„„做他的妻子„„永远受到束缚„„这简直难以忍受”，于是他毅然决然地拒绝了圣约翰。最后，当她得知罗切斯特在大火中为拯救发疯的妻子而不幸双目失明，躯体严重残疾，丧失独立生活能力，同时又妻亡财毁，她还是选择了回到罗切斯特的身边，从此过着幸福的生活。
1、简爱的性格特点
1.1 自尊自主，叛逆反抗
“我是自己的主人”。
“我关心我自己。越孤单，越没有朋友，越没有人帮助，我越要自重”。“我被他打倒，头还在痛，血还在流；约翰粗暴地打了我，没有人责备他；而我，为了叫他以后不再干出这种荒唐的暴行，却受到了众人的许多责难”。
“不公平！„„不公平啊！”
“在那一个悲惨的下午，我的灵魂是多么惶恐不安啊，我整个脑海里是多么混乱啊，我的心有多么的反抗啊，然而，这一精神上的搏斗，是在怎么样的黑暗、怎么样的愚昧中进行的啊，我无法回答内心的这个不断提出的问题：为什么我这样受苦；而如今，隔了„„我不愿说隔了多少年„„我却看得明明白白了”。
这些都表明了简爱自尊自主、叛逆反抗的性格，无论是在舅妈家，还是在寄宿学校，她所遭受的都不是同龄人所能承受的，可是她做到了，她像一颗顶风冒雪的小树，不屈不挠地成长起来。当她发现罗切斯特已经结婚，而且结发妻子就在家中，她毫不犹豫地离开了，不顾罗切斯特的再三挽留和恳求，因为她自尊自主，不愿做金钱的奴隶，不愿做他人的附庸，她永远是独立的。
1.2追求精神上的自由与平等
进入桑菲尔德庄园后，面对罗切斯特—这个庄园的主人，简爱没有丝毫畏惧，虽然她们身份悬殊，但简爱认为他们在精神上是平等的，正如她所说的“你以为，因为我穷，低贱，不美，矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！„„我的灵魂跟你一样，我的心也跟你的完全一样！„„就如我们站在上帝跟前是平等的„„因为我们是平等的！”她深爱着罗切斯特，不惧怕外界的阻挠，勇敢地向他表明心声。在简爱心中，爱情是不分贵贱的，是两个人灵魂的交流，是不受任何外物限制的，同时也是自由的，不含任何杂质的。
1.3乐观坚强，奋发进取
简爱小小的身躯里蕴藏着巨大的能量，无论生活多么困苦，她始终没有放弃生存下去的念头，永远是那么积极向上，她以顽强的意志来面对生活的磨难，最终来到桑菲尔德庄园，成为一名家庭教师。虽然作为一名家庭教师在当时看来并不是光鲜亮丽的，但至少她可以自食其力，不依靠任何人。
2、简爱的人生追求
《简爱》主要阐述了主人公简爱对人间自由幸福的渴望和对更高精神境界的追求，她对人间自由幸福的渴望，是因为她的童年经受了太多太多的苦难，她渴望家人的关爱，渴望亲情的呵护，渴望幸福的生活。她对更高精神境界的追求是与当时社会环境相关联的，贫穷的人是没有社会地位的，是不被人们尊重的，她无法摆脱这一社会现实，也无法扭转这样的局面，她只能从精神上寻找尊重和平等。
二、《呼啸山庄》简介
《呼啸山庄》主要讲述了凯瑟琳与希斯克利夫悲惨的爱情故事。希斯克利夫是一名吉普赛弃儿，被好心的厄恩肖先生带回了呼啸山庄，与凯瑟琳和辛德雷生
活在一起。辛德雷对希斯克利夫十分粗暴，嫌弃他、厌恶他，而凯瑟琳却和希斯克利夫成为了好朋友，并在不知不觉中产生了深厚的感情。但是由于凯瑟琳对上流社会生活的向往，她还是选择了画眉山庄的埃德加，背叛了希斯克利夫。希斯克利夫在绝望与悲愤中离开了呼啸山庄。当他小有成就，重新回到呼啸山庄后便开始了他疯狂的报复之路。凯瑟琳在情感的折磨中伤痕累累，她内心深爱着希斯克利夫，却又割舍不下上流社会的生活，最终在痛苦中死去，在临死前她还远远地望着她们小时候常去的那片长满石楠花的山崖。
1、希斯克利夫的性格特点
希斯克利夫是个极端的人，他爱的全心全意，恨的也彻彻底底。他报复凯瑟琳的方式是极其残忍的，但是这也恰恰说明了，他爱凯瑟琳已经刻骨铭心，就像凯瑟琳所说“他比我更想我自己，我就是希斯克利夫，希斯克利夫就是我„„
2、希斯克利夫的形象
全文着重刻画了希斯克利夫的形象。他是恶势力的压迫者。这主要体现在辛德雷对他的残忍做法，他害怕希斯克利夫争夺他的财产，极力地打压他，把他当佣人使唤。他还是爱情的受害者，他以为凯瑟琳永远是他的皇后，那片石楠花丛和所谓的“城堡”就可以代表一切，然而凯瑟琳无法坚守这份只有贫寒的爱情，她向往的是衣食无忧，被众人瞩目的生活，于是她选择了埃德加，这对希斯克利夫的打击是毁灭性的，以致使他成为一个复仇的魔鬼。他与埃德加的妹妹伊莎贝拉结婚，以此来报复凯瑟琳，在精神上折磨她，并将这种仇恨延续到下一代身上。小凯瑟琳，小林顿，还有哈里顿都是他复仇路上的受害者，然而最终当小凯瑟琳与哈里顿产生了真挚的感情，他仿佛看到了当初的自己和凯瑟琳，他的内心被再一次触动，他放弃了复仇，成为了人性的回归者。在那片他们曾经的石楠花丛和“城堡”里再次找回了自我。
三、《简爱》与《呼啸山庄》对比
1、关于作者
《简爱》的作者夏洛蒂﹒勃朗特成长在一个经济困顿、多灾多难的家庭，居住在一个远离尘嚣的穷乡僻壤，多难的生活使她早熟，善于洞察世情，独特的经验为创作提供了充足的源泉。《呼啸山庄》的作者艾米丽﹒勃朗特，也就是夏洛蒂的妹妹却有着与姐姐不一样的性格，她外表沉静，内心刚强，外表如冰，内心似火，意志坚强，宁折不弯。但另一方面，艾米丽有偏于沉郁、孤傲，藏而不露，自自我遏制，这种性格有使得她不善交往，不愿合群。她渴望爱，但又得不到爱，不被理解，遭到冷落。
2、写作背景
夏洛蒂与艾米丽两姐妹生活的三十年间正是英国社会动荡的时代，资本主义正迅速发展并越来越暴露出它内在的缺陷，劳资之间矛盾尖锐化，失业工人的贫困，大量的童工被残酷地折磨至死。这些生活背景都是作者创作作品的源泉，她们将内心的反抗、不满等等全部赋予了小说中的人物，简爱的不屈不挠，追求
自由平等的性格以及希斯克利夫的扭曲的性格都被当时的环境烙上了深深的印记。在那样的环境中去看希斯克利夫，我们会觉得他的复仇是可以被理解的，他的性格的扭曲是社会发展的扭曲造成的。而简爱身上所表现出的追求自由、平等和维护人的尊严的信念和举动，其实反映了工业革命后新兴的资产阶级的要求。当时，贵族阶级凭借出身和世袭的财产而居于社会阶梯的顶端。虽然随着工业的迅速发展，整个英国正由农业国向工业国过渡，贵族阶级的地位岌岌可危，但贵族们仍借用等级观念的法宝来维护自己的社会地位。经济上日益强大的资产阶级，要确立其相应的政治地位，就必须冲破旧有的等级观念，证明“上帝面前人人平等”。
3、写作手法
《简爱》这部小说中反复引用了圣经、神话、史诗、古典名著、历史典故、莎士比亚的著作。这些典籍的引用，一方面有助于塑造人物的形象，另一方面也大大的增加了小说的文化厚度，丰富了它内在的意蕴，使其更具经典的价值。它的另一大特点就是富有激情和诗意，简爱与罗切斯特都用诗的话语来表达各自的心情，显得浪漫而富有魅力。
《呼啸山庄》在结构十分奇巧，不仅采用了倒叙的写作手法，增加了文章的悬念，而且从多角度叙事，使得故事层次分明，丝丝入扣，互为补充，互为引证。作者本人不参与评论，以一个旁观者的口吻叙述这件事，给读者留下了充分的想象空间。其次手法也比较独特，尤其是细节描写和语言运用，不论是景色、器物还是人物外表，描写都极为鲜明精细，所用的语言质朴、生动、明快、流畅、不事雕琢、但又遒劲、凝练、简洁，从而使作品打打地加强了真实感人的生活气息，渲染了强烈浓厚的思想感情，丰富了奇特超凡的主观想象。
4、总结
总之，这两部关于爱情的小说都给了我们许许多多的启示和思考。简爱所追求的是真正意义上的完整的爱情，没有任何的杂质，也不允许他人介入，这对现在的我们来说也是一个启示，只有那样的爱情才可以长长久久；而希斯克利夫对待爱情虽然太过极端，但是我想再也找不到像他那样爱的那么刻骨铭心的了，这也正说明了背叛爱情是要付出惨痛的代价的，恨会让我们迷失自我，迷失方向。
第五篇：7-3 十九世纪现实主义文学
第七章 十九世纪现实主义文学
（三）第四节 俄罗斯的太阳——抒情诗人普希金
教学目的与要求：
了解普希金的生平和创作，熟悉其浪漫主义的诗歌，阅读其现实主义的小说； 理解“小人物”、“多余人”形象；
掌握奥涅金这第一个“多余人”形象的基本特征； 教学重点与难点：
“多余人”形象的定义、产生的土壤、基本特征。课时安排：2课时 教学内容：
第一课时：普希金概述
亚历山大·谢尔盖耶唯奇·普希金的文学成就具有举世公认的国际意义。作为俄罗斯民族的天才诗人，他既是俄罗斯浪漫主义文学的开拓者，也是俄罗斯现实主义文学的奠基者，更是优美而朴实的俄罗斯民族语言的创建者。
一、生平与创作
1799年6月6日，普希金出生在一个没落贵族的家庭。耽于享乐的父母对普希金关心很少。年幼的普希金主要由一个农奴出身的乳母照管。仁慈的乳母常常给普希金讲述民间故事，那质朴的语言与动人的情节激发了普希金丰富的想象，给童年时代的普希金留下了深刻的印象，同时也培养了他同情人民，热爱人民的深厚感情。
1811年，普希金进入彼得堡近郊皇村中学学习，在这儿度过六年时间，同时阅读了大量的诗歌。此时，俄罗斯正出于反对拿破仑入侵的激战之中。人民的爱国热情及随后弥漫全国的要求改革的呐喊，极大地鼓舞着普希金，他写下了一系列抒情诗，共130多首，其中最著名的有《皇村的回忆》、《自由颂》等。普希金的出现，对于实行农奴制统治的黑沉沉的俄罗斯大地及其沉闷的文坛，无疑是一道充满生机的曙光。18岁的普希金中学毕业后便到外交部供职，曾一度沉溺于上流社会的社交生活。后在十二月党人影响下，不仅摆脱了纸醉金迷的生活。而且写下了大量的抒情诗篇。其中影响最大的是反专制、反农奴制、歌颂自由的政治抒情诗，如《致恰达耶夫》、《致普柳斯科娃》、《童话》、《乡村》等反映十二月党人革命思想的诗篇，这些诗在贵族进步青年中广为流传，被称为“公民诗歌”。
沙皇亚力山大一世读了普希金的公民诗歌，气急败坏地说：“应该把普希金流放到西伯利亚去。他弄得俄罗斯到处都是煽动性的诗；所有的青年都在背诵它们。”经过茹科夫斯基等著名诗人说情，才被改判南俄。
1820年5月，普希金被流放南俄。流放并未使诗人消沉，英国浪漫主义诗人拜伦献身民族解放运动强烈的叛逆精神给诗人以极大的影响。目睹十二月党人英勇无畏的战斗，他也开始自觉、公开地抨击沙皇政府，支持那些勇敢的民主斗士。普希金说自己此时已“因拜伦而发了狂”。
在南俄期间，普希金写了著名诗篇《短剑》（1821），此外，还写了不少浪漫主义抒情诗，如《囚徒》（1822）、《致大海》（1824）等，以及一组叙事长诗：《高加索的俘虏》（1822）、《强盗兄弟》（1822）、《巴奇萨拉的喷泉》（1824）、《茨冈》（1824）。
《茨冈》是诗人从浪漫主义向现实主义过渡的作品。它写的是贵族青年阿乐哥同城市“文明”社会发生冲突，因“衙门要捉他”而出走，到了茨冈游牧人中间和他们一起流浪，并同茨冈姑娘真妃儿结为夫妻。但两年以后，他发现真妃儿另有新欢，就杀害了自己的妻子和她的情人。阿乐哥由此遭到茨冈人的唾弃，孤零零地留在草原上。长诗表现了俄国贵族青年寻找出路的主题。
诗的前半部分写阿乐哥对城市社会的厌恶，“回到自然”，在茨冈游牧人中自由自在地过日子。诗人浪漫主义的情调把茨冈人的生活理想化，用以对照城市文明的虚伪，增强对当时社会的批判力量。但诗人也揭示，一个贵族阶级的知识分子想摆脱本阶级的传统影响，同普通劳动者融为一体，是很困难的。诗的后半部分暴露了阿乐哥由于贵族阶级的思想习惯所养成的个人主义劣根性。他是“多余人”的雏形。
1825年，普希金现实主义历史剧《鲍里斯·戈东诺夫》问世。诗人引述这段历史教训，意在阐明“人民公意不可悔”的主题。十二月党人起义失败后的次年，新沙皇尼古拉一世为笼络人心，把普希金召回莫斯科。沙皇曾问普希金，假如起义时他在彼得堡，他将会作什么。诗人明确回答，他会在起义者的行列里。
在莫斯科时期，普希金写了《阿里昂》（1827）和《致西伯利亚囚徒》（1827）等著名诗篇。
1830年九月，普希金到他父亲领地波尔金诺住了三个月（父亲为即将成婚的儿子划归一块领地和2000个农奴。普希金去办理财产过户手续，因赶上该地区霍乱流行，交通断绝，在此滞留三个月，没想到却成为他创作的丰收期）。文学史上称为波尔金诺的秋天。在这儿，他完成了《叶甫盖尼·奥涅金》，创作了“别尔金小说集”的五个短篇（《射击》、《暴风雨》、《棺材匠》、《驿站长》、《村姑》）四个悲剧（《吝啬的骑士》、《莫扎特和沙莱里》、《石客》、《瘟疫流行时的宴会》以及古诗《柯诺姆纳的小屋》、小说《戈留兴诺村的历史》等；此外，还有30多首抒情诗和一些评论性的文章。
普希金于1831年2月与冈察诺娃结婚后，重入外交部任职，婚后的普希金生活得沉重，悒郁。一方面，受到沙皇直接监视；另一方面，热衷社交的冈察诺娃常给他带来麻烦和苦恼。
30年代，普希金又写了许多的作品。中篇小说《杜勃罗夫斯基》（1833）、长篇小说《上尉的女儿》（1836）、童话诗《渔夫和金鱼的故事》、叙事长诗《青铜骑士》、短篇小说《黑桃皇后》。1836年，普希金创办的杂志《现代人》出版，这个杂志对推动19世纪俄罗斯社会解放运动和文学的发展起了重要作用。
《别尔金小说集》中影响最大的是《驿站长》，它叙述一个小驿站的站长辛酸悲惨的一生。忠厚善良的驿站长维林，终日辛劳为旅客服务，遭到往来官吏的欺凌，只有单纯美丽的女儿是他唯一的欣慰。女儿被过路的骠骑兵军官拐走后，他十分伤心。想尽办法来到彼得堡，期望找回“迷途的羔羊”——他的女儿杜妮娅。可是狠心的骠骑兵军官却将他拒之门外。维林孤苦无靠，回去之后不久就悲愤而死。《驿站长》开了“小人物”描写的先河。
《上尉的女儿》取材于18世纪普加乔夫起义。小说的意义在于塑造了农民起义领袖普加乔夫的形象。它不象贵族社会那样把普加乔夫描绘成杀人放火的强盗，而是把他写成热爱自由，宁死不屈的英雄。小说描写他英勇机智、坚定乐观、很有气量，到处受到人民拥戴，表现了作者进步的政治立场。普希金的最后几年是在极端痛苦中度过的，他那奔放自由的天性，血气方刚、疾恶如仇的性格，与黑暗的专制制度、卑污的宫廷气氛水火不容。那些权贵们设下一个又一个阴谋，唆使法国波旁王朝覆灭后流亡俄国的军官丹特士公开追求冈察洛娃，并到处散步谣言，写匿名信污辱普希金。在忍无可忍之下，普希金提出决斗。
1837年1月27日傍晚，暮色蒙蒙，塑风呼呼。在彼得堡近郊一个叫黑溪的地方，普希金和丹特士分立在冰雪中踏出的小径两旁，怒目而视，丹特士首先开枪。随着一声凄厉的抢声、诗人腹部中弹，倒在地上。普希金强忍剧痛，用左肘支起身子，把仇恨集中在伤口上，完成了他应有的一次射击。普希金因失血过多，被雪橇送回家去、经历了痛苦的两天，于1月29日含冤而死去。
关于诗人一生的创作，他逝世前一年写的《世纪碑》一诗，好像是个很好的总结：
诗中写到：
我为自己建立一座非人工的纪念碑„„ 我的名声将传遍整个伟大的俄罗斯，它现存的一切语言，都会讲着我的名字„„
我所以永远能为人民敬爱，是因为我曾用我的诗歌，唤起人民善良的感情，在这残酷的世纪，我歌颂过自由，并且还为那些倒下去的人们，祈求过怜悯同情。
普希金只活了38年，但为俄国的抒情诗、叙事诗、童谣、诗剧、长篇小说、中篇小说、短篇小说等各种样式创立了优秀的典范，因此被誉为“文学的泰斗”，“诗歌的太阳”。普希金诗歌的特点：
一是真诚、自然、朴素、优雅。二是语言上的特点：简洁和音韵美。三是情调和风格上的忧郁。
第二课时 《叶甫盖尼﹒奥涅金》
普希金从1823年开始创作，到1830年最终完成的《叶甫盖尼·奥涅金》是俄罗斯现实主义文学的奠基之作，也是俄罗斯文学的典范之作。
一、梗概：
叶甫盖尼﹒奥涅金是出身于彼得堡的一位贵族青年。他从小养尊处优，过惯了阔绰奢侈的生活，整天出入舞会戏院，和太太小姐们谈情说爱，朝秦暮楚。后来他对这种生活感到厌倦了，牛排、斯特拉斯堡的馅饼，法国的香槟酒，不再引起他的兴趣。无论怎样娇艳的美人，也不能长久占据他的心头。
恰巧这时他的父亲突然去世，留给他的是一堆债务。他受到债主们的团团包围。于是他干脆把财产全部交出，来换取自己的平静。
不久，他接到乡下一封来信，他的伯父病得奄奄一息。他立刻乘马车赶去，伯父已经死了。这样他便成了伯父庄园的主人。田野、树林、河流、酒坊都归他所有。这位在京都过惯花天酒地生活的浪子，庆幸自己的生活变了个模样。
奥涅金面对着这一片继承下来的产业，想把它革新一番。他把古老的徭役制度改为赋税，农奴高兴得给他祝福，有田产的邻居们却对他大为不满。开头，邻近地主也常来作客。后来，奥涅金在房后备好了快马，只要听见大路上有马车驶来，便骑上马飞快逃去。他的行为使得地主们十分难堪，他们和他断绝了来往。奥涅金渐渐对乡下生活也感到厌烦起来了。
有一位年轻的地主伏拉基米尔·连斯基，刚从国外回到自己的庄园。他是个诗人和康德的信徒，脑子里充满着奇情幻想。最初，他和奥涅金彼此隔阂，后来竟每天骑马见面，变得形影不离。他们常常在一起争论，由种族盛衰，谈到善和恶，科学的成果，还有坟墓的可怕的秘密。
连斯基正在热恋，他倾慕邻村女地主的二女儿奥丽嘉。那是个活泼妩媚的姑娘，深蓝的眼睛、棕色的卷发、轻柔的体态，还有她那小酒窝，都给诗人带来迷人的梦。
奥丽嘉有个姐姐叫达吉亚娜。外表看来貌不惊人，也没有妹妹脸颊红润。她不爱喧嚣的生活，爱的是冥想。她常喜欢独自在窗前，默默无言坐上一整天；喜欢读浪漫主义小说，尤其是英国作家理查生和法国作家卢梭的主人公更能吸引她。
达吉亚娜父亲很早去世，家务全由母亲拉林娜操理。她们家没有男孩，母亲把两个女儿疼得象掌上明珠。
有一天，连斯基邀请奥涅金一同到拉林娜家作客。在回家的路上，他对连斯基说，他所爱的奥丽嘉容貌毫无生命，她那红红的圆脸，就像是呆板的月亮；如果他是连斯基的话，就会有另外的选择，那忧郁的达吉亚娜更富有诗意。
拉林娜的邻居对奥涅金的造访议论纷纷，他们都说女地主在给达吉亚娜择夫婿。没承想这话却引起了达吉亚娜的情思。夜幕降临，她一直无法入睡。突然有个主意在她脑中一闪，她要奶妈赶快给她拿来纸和笔。然后打发奶妈去睡，自己伏在桌上写起情书来。她说我知道是上帝把你派来保护我的，我在梦中早已看见了你，你那动人的目光令我颤栗，你的声音震动了我的灵魂。我把全部命运交在你的手里，恳求你的保护„„天亮后，她让奶妈的小孙子去给她送信。
一天过去了，奥涅金没有答复，第二天还是音信杳无。达吉亚娜一清早就穿上衣服，脸色惨白地站在窗前，在雾湿的玻璃上面，用手轻轻画出了“E”和“O”两个字母。
奥涅金以前有过狂热的、奔放的感情，现在却像熔岩一样冷却了。然而，达吉亚娜这封信却触动了他的心弦，引起了他的种种感叹。但他不原欺骗这少女，需要当面对她作一番心灵的表白，他决定不写回信，亲自去找达吉亚娜。
奥涅金在花园里见到达吉亚娜，平静地对她说：如果他愿意把自己禁锢在家庭的圈子里，没有人比达吉亚娜更适合作他的妻子。然而，他天生不能享受幸福，他的心已和冰一样冷。即使达吉亚娜现在能激起他的爱情，也难免日久生厌，这样他们的婚姻将已痛苦告终。他只能以兄长的感情来爱他，希望她也能克制住自己的感情。并不是每个人都能了解他的，冒冒失失地把自己的心掏给别人，会给自己带来不幸。
奥涅金一口气把道理讲完，达吉亚娜连大气都不敢出，更不会进行反驳。从此后，达吉亚娜憔悴了，瘦削、苍白，整天一言不发。
与此同时，连斯基和奥丽嘉的爱情却越来越炽热。奥涅金像隐士一般活着。早上七点起床，在河里浮游，然后喝一杯咖啡，抓起杂志翻翻，或者抓起台球棍，一人打台球。他不动感情，毫无牵挂，忘记了城市、忘记了朋友。
有一回，达吉亚娜过命名曰，连斯基来邀他一块去。奥涅金说那里将有乱糟糟的人群和无聊的淡活，他不愿去。连斯基则哄他说除了拉林娜一家外，谁也不会去，奥涅金只好答应了。
命名曰那天，拉林娜家挤满了客人。达吉亚娜默默地坐着，脸孔比拂晓时的月亮还要苍白。奥涅金看到熙熙攘攘的客人，心里已经不自在，再加上看到达吉亚娜悲惨的容颜，便暗暗地抱怨起连斯基来。他决定要给连斯基一个打击，以泄心头的闷气。
舞会开始了。“华尔兹”象一阵旋风，疯狂地转着一圈又一圈。奥涅金认为报复时机已到，专挑奥丽嘉作舞伴。客人们感到诧异，连斯基简直不敢相信自己的眼睛。“华尔兹”跳完，接着又跳“玛茹卡”舞曲。连斯基忍受不了这种打击，走出屋子，骑马飞奔而去。
连斯基感到自己受了莫大侮辱，决定和奥涅金举行一场决斗。奥涅金收下了挑战书。但他想自己不该去捉弄初恋者的热情，引起连斯基发火。可他又转而又想，如果不接受挑战，这些乡下的愚人更会叽叽咕咕，把他传为笑柄。
他们决斗的地点定在乡村磨坊。沙列茨基是个决斗专家，他精确地量出32步，然后领着两个朋友，站在各自一方，把枪递给他们。他看了双方一眼，便发布命令：“向前行进”，连斯基往前四步，第五步时，举枪开始瞄准。就在这时，奥涅金枪声响了，连斯基应声倒地。不一会儿，这位年轻诗人便停止了呼吸。
奥涅金杀死朋友后，无法再在乡村居住。他悄悄离开了庄园，出外旅行。奥丽嘉虽然憔悴，但没有悲伤多久，后结识了一个骑兵，和他结了婚，到军队中去了。剩下达吉亚娜孤身一人，像一个幽灵在林子里游荡，心里还在思念奥涅金。
拉林娜听了邻居的劝告，备了三辆马车，到莫斯科去，为达吉亚娜寻找合适的婆家。达吉亚娜在母亲的带领下，走访亲友，姑母带她出入豪华的舞会。但她不习惯城市生活，心里所想的是河流、村庄。在一次舞会上达吉亚娜被一位将军看中了，于是母亲作主，把她嫁给了那位将军。奥涅金顺着性子到处游荡。后来他发现旅行也和世界上的任何事情一样，使他厌倦。最后，他来到莫斯科。他已经活过了 26个春秋，没有官职、没有太太、没有工作，他觉得他做什么都不行。于是只好像从前那样出入舞会。
有一天，他在舞会上遇见了一位华贵太太，全场的人都向她致敬。她没有傲慢的神色，也没有贵妇人流行的那种挤眉弄眼，她显得那样的娴静、单纯，在她后面跟着一位笔挺的将军。
奥涅金真不敢相信这会是那怯弱、苍白的达吉亚娜。那位腼腆的农村姑娘。他从舞会回到家里，悒郁、阴沉，久久不能入睡。从此，奥涅金爱得发狂，他整天思念达吉亚娜。将军家明亮的前厅成了他每天必到的地方，他像个影子，一直把她跟定。他向她献殷勤，表现得周到尽心。可是达吉亚娜总是那样冷冰冰地，有时简直是睬也不睬。奥涅金开始憔悴、苍白。他给达吉亚娜写了一封封情书，表示要把自己交给达吉亚娜，听从她的发落和支配。
在下一次舞会上，奥涅金又遇见了达吉亚娜，可是她冷若冰霜。于是他又和社会断绝了来往，把自己关在书房里，虽读着书，思想却无法平静下来。一天清晨，他驾着雪橇向将军府驶去，看见达吉亚娜还未梳妆，脸色苍白，正在读奥涅金写给她的信，泪水顺着脸颊流下来。
奥涅金悔恨地跪在达吉亚娜脚边。达吉亚娜终于开口了。她说她早先聆听过奥涅金在花园中的教诲。那时，她年青、单纯，真心地爱他。可是他拒绝了她，是不是因为那是在乡下，没有莫斯科繁华，否则为什么现在他又回过头来追求她？难道是因为她现在富豪、显赫，丈夫又立过战功，而她的失足和荒唐将被人们传为笑柄，而奥涅金却可以在人前自炫成“情圣”？她说她并不喜欢上流社会豪华，宁愿回到乡下去。可是她现在已经嫁了人，就要一辈子对他忠实。说完，就走开了。
奥涅金站在那里，仿佛一个霹雳把他震呆了。将军进来时，才尴尬得告辞走了。
从此以后，奥涅金又离开莫斯科，四处漂泊。
二、人物形象分析：
1、奥涅金是十九世纪初期俄罗斯贵族青年的典型代表。
他出身名门，从小无忧无虑，接受的是传统的贵族教育。当他到了18岁时，就开始在上流社会鬼混。他的发式力求时兴，衣着象伦敦的阔少。他一天要赴三个宴会，梳妆台上摆着几十种化妆梳子，每天在各种镜子面前至少要花费三个钟头。因为他受过高等教育，能用法文对答如流，在谈话中善于随机应变，偶尔一两句俏皮话，能让太太小姐们笑得前仰后合。他学会了玩弄感情，显得既高傲又顺从；一会儿羞涩，一会儿温柔；如果必要，还会热泪横流；他很早就懂得如何引诱太太小姐们上当，往往趁别人感情脆弱的时候，以机智的热情，解除对方的武装，然后再用脚一一踢开。
奥涅金在上流社会混了8年，后来对这种生活感到厌倦。他对什么都不感兴趣，对什么都漠然置之，既看不起周围的朋友，也不满意自己。他想读书，但又没有耐心，往往只读几页，便感到累了。他想从事文学创作，写点什么，但又经不起那苦苦的思索和辛勤的劳作。新的出路找不到，他感到苦闷彷徨，患了“时代的忧郁病”。
奥涅金曾读过英国亚当·斯密斯的《国富论》，受到法国启蒙学者卢梭的影响。他曾反对抵押土地，主张重农主义，并且还在农村庄园进行过改革，把徭役改为地租、赋税。还和连斯基争论过历史、政治和科学等问题。他不满现实，也不满意自己。感到缺乏合理的工作和高尚的思想，他痛苦地探求出路。这些都使他区别于那些醉生梦死的贵族。
但贵族教育养成他毫无实际工作能力，缺乏毅力和恒心，干什么都是半途而废。为了揭示奥涅金有闲阶级的“劣根性”，作者主要从两个方面：在爱情方面，以玩世不恭的态度拒绝了达吉亚娜诚挚的感情，把她大胆的表白看作是社交场中的逢场作戏。他后来热恋和追求她，则是出于虚荣心，想取得“征服”彼得堡社交界“女皇”的声誉。
在友情方面，为了发泄对连斯基的不满，专门挑奥丽嘉作舞伴。明知道自己不对，却屈服于习惯势力，在决斗中杀死了连斯基，直接破坏了友谊。凡此种种，都说明他的思想和行为深深地打上了贵族阶级的烙印。
诗中这样概括他的大半生涯：
奥涅金„„
在决斗里打死了朋友，活着没有目的，没有工作，一直到二十六岁，在闲暇无事里苦恼着，没有职务，没有妻子，没有事情，无论什么都不会做。
像奥涅金这一类人，他们虽然受过资产阶级思想的启蒙，不满于贵族社会的庸碌，自视清高，和周围的人格格不入，但贵族生活方式又使他灵魂空虚，毫无能力，无所作为。别林斯基称这类人为“聪明的废物”。后来人们称这类人为“多余人”。
“多余人”的性格特征是：（1）厌恶上流社会又无力反抗；（2）渴望自由，而又盲无目标；（3）幻想作为，又严重脱离人民；
正如赫尔岑所说的他们“永远不会站在政府方面”，同时也“永远不会站在人民方面”，只能成为谁都不需要的“多余人”。
“多余人”形象有一个系列。这个称谓是在屠格涅夫1850年发表中篇小说《多余人日记》之后广为流传的。
奥涅金是“多余人”鼻祖。（第一代多余人，20世纪）来蒙托夫《当代英雄》中的毕巧林（30年代）屠格涅夫《罗亭》中的罗亭（40年代）
冈察洛夫《奥勃罗摩夫》中的奥勃罗摩夫（多余人的末代子孙）。“多余人” 形象随着俄国贵族革命的结束，它必然让位与“新人”形象——平民知识分子。
2、达吉亚娜形象：
达克亚娜是一个拥有“俄罗斯灵魂”的迷人的艺术形象。她和奥涅金形成鲜明的对照，同时又相互烘托，相互解释。她和奥涅金一样，都出身贵族，不同的是，她初期生活在乡下，大自然的真诚、纯朴，培养了她纯真、高贵的气质。她既具有奥涅金的叛逆气质，又没有奥涅金的纨绔习气。清纯可爱像乡间的清风。她喜欢读理查生、卢梭的作品，尤其是卢梭的《新爱洛绮丝》。受启蒙思想的影响，她开始具有大胆的，追求个性解放的思想，奥涅金以其鄙视现实的态度和与众不同的气质吸引了达吉亚娜，她怀着少女的真诚和纯洁的感情，勇敢地写了一封信给奥涅金。她的真诚和纯洁检验了奥涅金的性格和灵魂，达吉亚娜是不幸的，她爱上的是一个不能够理解她的纯真和真诚的人，是一个无法在社会上找到自己的位置、无法承受其真情的人。达几吉亚娜曾一度痛不欲生，但最终也只能遵从母命，来到社交场合，嫁给一个“肥胖的将军”，成为上流社会的贵夫人。
然而，就在此时，奥涅金却热烈疯狂地追求不已。令他没有想到的是达吉亚娜以“既然嫁了人，就要对他忠诚一辈子”为由拒绝。达吉亚娜的这番表白，并不是要遵循封建社会的道德准则，也不是要忠于她所不爱的丈夫，而是要忠于自己高贵纯洁的天性，忠于自己对社会批判的态度，从某种角度说，也正是忠于奥涅金，忠于他们之间的友谊和爱情。也正因为此，达克亚娜的形象和悲剧才更富有深层意蕴，更体现出“精神美”。
一、艺术特色：
1、诗与散文的有机结合。诗的抒情性和散文的叙事性相结合的“诗体长篇小说”，既有浓郁的抒情性，又有对性格的精细的刻画。这是一种全新的独创性的艺术形式，是普希金对俄罗斯文学的重大贡献。
2、用对比的手法，塑造人物形象。
奥涅金和连斯基；
达吉亚娜和奥丽嘉； 奥涅金和达吉亚娜；
在对照中，各自的性格更加鲜明突出。
3、语言特色：普希金把诗的精练、含蓄和散文的流畅、朴素天衣无缝地结合起来，从而创造出典范的俄罗斯语言，既是诗的，又是散文的。
一般为四步抑扬格写成的十四行诗组成的诗节。这种诗节被后人称为“奥涅金诗节”。每节诗分为四组：前三组都是四行，最后一组为两行。韵式为：第一组为交叉韵，即abab；第二组为连韵，即ccdd；第三组为抱韵，即effe；最后一组为连韵，即gg。“奥涅金诗节”读来既铿锵有力，又缠绵悠长，韵味独特。
课后作业：“多余人”形象探析。
思考：自己身上有“多余人”因素吗？身边有这种人吗？ 阅读：诗体长篇小说：《叶甫盖尼·奥涅金》、《上尉的女儿》
第五节 果戈里及《死魂灵》
教学目的与要求：
1、掌握果戈理“含泪的微笑”的独特创作风格。
2、了解果戈理思想矛盾、彷徨的阶级根源。
3、掌握“自然派”——俄国现实主义的特点和进步的意义。
教学重点和难点：
果戈理的矛盾，彷徨及晚年思想衰颓的主、客观因素；创作中独特的讽刺艺术。课时安排：两课时。教学内容：
第一课时：果戈理生平、创作综述
尼姑拉·华西里耶维奇·果戈理（1809——1852）是俄罗斯伟大的现实主义作家，“自然派”的创始人，俄罗斯“散文之父”。鲁迅赞誉他为“写实派的开山始祖”。
一、生平与创作
1809年，果戈理出生于乌克兰的一个地主家庭。他的父亲酷爱文学和戏剧，写过一些诗歌和喜剧，自己也参加演出，在这样的家庭氛围中，孩提时代的果戈理就对文学和戏剧产生了浓厚的兴趣。果戈理一家人是友好和睦的，这使他终身留恋本阶级的生活，最终割舍不掉这种情怀。果戈理1812年——1828年间就读于涅仁大学。在校期间，受到法国启蒙思想家的影响，除学好规定课程外，积极参加课外活动，进行业余演出。
1828年秋，中学毕业，到京都彼得堡谋职。一年多的公务员生活，使他目睹官场的腐败，领略到那些“小人物”的辛酸。
1830年春，果戈理在《祖国纪事》杂志上正式发表了他的中篇小说《圣约翰节前夜》。在同年五月，他与普希金相识，结下了深厚的友谊。1831—1832年间，果戈理发表具有浪漫主义色彩的作品《狄康卡近乡夜话》。这部作品描绘乌克兰绚丽多姿的大自然，歌颂少男少女的纯真爱情，讲述充满诗情画意的奇迹，刻划哥萨克自由奔放的性格。别林斯基曾说这些作品是“青春的、清新的、芬芳的、华美的、令人陶醉的诗”。但其中某些作品含有神秘主义的倾向。
果戈理在彼得堡的生活，加深了他对现实生活的理解，使他开始用冷静的眼光看待故乡和彼得堡的生活，逐渐由浪漫主义转向现实主义。1835年，《密尔格拉得》出版，标志着他的创作向现实主义的新发展。《密尔格拉得》包括《旧式地主》、《塔拉斯·布尔巴》、《地鬼》和《两个伊凡吵架的故事》等四部中篇小说。其中除《塔拉斯·布尔巴》写的是历史题材外，其余均取材于现实。为当代丑恶的地主们画像，勾勒他们的猥琐无聊，虚伪自私，是乡村地主的逼真讽刺画。
《彼得堡故事》由1835年发表的《小说集》中的《涅瓦大街》、《肖像》和《狂人日记》等三篇小说，再加上后来写的《鼻子》（1836）、《马车》（1836）、《外套》（1842）等作品组成。因集中反映彼得堡社会生活，故名“彼得堡故事”。作者把揭露的对象从乌克兰农村移至彼得堡京城，由乡村地主转向城市官僚，暴露其糜烂腐败的实质。其中也有描写“小人物”的作品，如《狂人日记》和《外套》。
“小人物”的形象是19世纪俄国文学的传统形象之一，从普希金的“驿站长”开始，经过果戈理的《外套》和陀思妥耶夫斯基的《穷人》，这类形象不断受到作家的重视，并在创作中不断得到发展。
这两部作品鲜明的批判倾向和辛辣的艺术讽刺招来了反动阵营的恶意诽谤。别林斯基挺身而出，仗义执言，认为这两部作品是“现实的诗”，说它们足以使果戈理“站在普希金所遗下的位置上面”，成为“文坛的盟主，诗人的魁首”。
1836年上演的《钦差大臣》，标志着果戈理的创作达到了现实主义的高峰。
果戈理曾这样说明他创作这部喜剧的意图。“我决定在《钦差大臣》中，将我所知道的、、、、、、俄罗斯的一切丑恶集成一堆，来同时嘲笑这一切。”他借用一句著名的俄罗斯谚语作题词——“脸丑莫怪镜子歪”。
《钦差大臣》的故事梗概是：在外省的一个偏僻的小城里，市长及其一班幕僚得悉钦差大臣微服私访的消息后，惊慌失措竟然把路过该地的一个轻浮浅薄，装腔作势的彼得堡小官吏赫列斯达科夫误以为钦差，争先恐后的巴结他，向他行贿。赫列斯达科夫正好在路上把钱输得精光，此时见市长大人亲自把他接到家里，又捞得一笔钱财，真是喜从天降。他得意忘形，厚颜无耻地向市长太太和女儿调情，一向胡作非为，瞒上欺下的市长巴不得与这个能说会道的“大亨”攀亲。于是将自己的女儿许配给他，色利双收的赫列斯达科夫在离开小城前，写信给他在彼得堡的朋友，叙述他在城中的奇遇，不料这封信被当地的邮政局长偷拆了。正当市长在家里趾高气扬地宴请亲友，庆祝自己得到一个乘龙快婿，并对自己飞黄腾达的前程抱着莫大希望的时候，邮政局长拿着信急急跑来，当场拆穿了“钦差大臣”的骗局，小城的官员们才如梦初醒，互相抱怨、责备、就在这一片喧闹声中，一个宪兵报告说，真的钦差大臣来了。官员们个个呆若木鸡，动弹不得。
《钦差大臣》一剧中主要人物全是否定的角色，其中唯一“正直和高尚的人物就是笑”。市长发现自己受骗时的自我嘲骂，“你们笑什么？笑你们自己，”不但画出了自己的丑相，而且道出了剧本的社会意义。《钦差大臣》的社会冲突为戏剧情节发展的基础，且运用奇遇、夸张、幽默、嘲讽的手法，勾画出一幅沙皇俄国的群丑图。
《钦差大臣》上演之后，受到官方猛烈的抨击。1836年6月，果戈里带着未完成的《死魂灵》手稿，到国外去了，这期间，他一边游览，一边潜心创作，到1841年完成，前后共用七年时间。《死魂灵》问世以后，引起了更大反响，赫尔岑说，这部作品“震撼了整个俄罗斯”
果戈理由于长期居留国外，远离革命民主主义运动，受到斯拉夫派的包围和影响，使他的思想发生了危机。1847年，他发表了《与友人书简选》，否定自己的过去，为以前的创作忏悔，说《死魂灵》里“满是漏洞，时代错误，对许多事物显然无知，有些地方甚至是故意地写了凌辱的、触犯的话”。《与友人书简选》一出版，立即就受到进步思想界严厉批评。身患重病的别林斯基写了《给果戈理的一封信》，严肃地批评了果戈理的错误思想，深刻地指出了这本书的反动实质是“凭借基督和教会之名教导野蛮的地主榨取农民更多的血汗，更厉害地辱骂他们”。果戈理仍执迷不悟，写了“作者的自白”为自己辩护。在这种复杂心情下，果戈里开始创作《死魂灵》第二部，并进行了多次修改，企图把那些地主重塑为正面形象，但愈改愈不满意终于在临终前把它付之一炬
1848年果戈理还到耶路撒冷进行了一次宗教朝拜，此后回莫斯科居住，直到去世
1852年，心力交瘁，矛盾彷徨的果戈理辞别人世。
纵观果戈理20年的创作生涯，继承并发展了普希金奠定的现实主义传统，经历了从浪漫主义到现实主义的艰苦历程，形成了自己独立的创作风格，第一，反对美化自然，揭露社会丑恶。
《彼德堡故事》——京城街头的逼真素描； 《钦差大臣》——官场内幕的生动记实；
《死魂灵》——地主阶层的艺术写照。第二，通过形象塑造，体现鲜明倾向。
地主、官僚各具特色，通过形象塑造，对于农奴制度，专制政权无情鞭挞。
第三，描写底层人民，具有民主精神。
果戈理深切同情小人物的悲惨遭遇，如《狂人日记》、《外套》等。正如，陀思妥耶斯基所说我们所有的人都来自果戈理的《外套》。第四，采用讽刺手法，深蕴“含泪的笑”。
一切看似怪诞，令人捧腹大笑，但在“笑”的背后，蕴藏着深切的悲痛，这就是“含泪的笑”。
第五，善于驾驶语言，生动地刻画身份不同，性格各异的形象。自然派：是俄罗斯文学中以果戈理为楷模，以别林斯基为中心的文学派别，形成于四十年代，“自然派”源于俄国反动文人对该派作家的贬称，后成为俄国现实主义的别名。该派作家极力忠于“自然”既现实，抨击农奴制度，专制制度，同情“小人物”，呼吁妇女解放，在文学题材，文学语言和艺术技巧方面多有创新。到50年代后期，因对农奴制改革意见不一而分成彼此对立的革命民主派和贵族自由派。
第二节 《死魂灵》 果戈里的《死魂灵》从1834年开始构思，1841年完成，1842年5月正式出版，正如果戈里在给普希金的信中说：“我打算在这部长篇小说里把整个俄罗斯反映出来，即使是从一个侧面也好”。小说出版后的反响，是果戈里始料不及的。
这部小说通过对地主群丑的刻画，把批判的锋芒对准腐朽没落的农奴制度，以其深广的社会内容和精湛的艺术技巧，使果戈里的现实主义创作达到了光辉的顶点。
小说讲的是这样的故事：六等文官乞乞科夫准备做一笔投机生意，向地主们“收买”已经死去，但在户口册上尚未注销的农奴，（俄罗斯十年普查一次户口），趁新的人口没有普查之前，买进一千个死魂灵，再到救济局去抵押，每个魂灵二百卢布，足可以赚二十万，当他正在办理转户手续时，不料事情败露，流言四起，乞乞科夫迫于舆论的压力，只好狼狈潜逃。
从结构上看，小说共有十一章，有三个叙事中心。第一章是一个特殊的开场白，交代乞乞科夫来到某市，并通过他拜访上流名人，使书中多数主要人物一一登场，第2——6章是一个叙事中心，沿着乞乞科夫收购死魂灵的足迹，依次刻画了5个不同个性的农奴主形象；第7——10章是一个叙事中心，主要写外省官僚和外省生活，通过乞乞科夫回城办理死魂灵手续，揭露城市官僚和“优秀的”社交界的腐败和庸俗，第十一章是一个叙事中心，详细地叙述了乞乞科夫的历史，揭示了一个新兴资产者的丑恶灵魂。几个叙事单元被买死魂灵这条线索串连在一起。
一、在全景图上，活灵活现的是地主阶级的群丑图：
玛尼罗夫是乞乞科夫走访的第一个地主。他“年纪并不大，那眼睛却糖似的甜，笑起来细成一条线”。他的风采也很体面，总显出竭力收揽对手的欢心的模样来。他在家里不大说话，喜欢沉思冥想。他从不过问田产，也从没到过地里，什么东西都好象在自生自长，跟他全无关系。他的书房里放着一本书，总在第十四页夹着一个书签；这本书还是他在前年开始读的；家里有两把椅子，老是绷着布。还是当初制作时，由于材料不够而没有完工。一有客人来，他就警告说，“别坐那椅子，还没有完工呢”。乞乞科夫一到，两个朋友先热烈地接吻，以至使门牙都痛了一整天。在客厅门口，为谁先进，谦让好半天，最后是两个人一同侧着身子挤进去。当乞乞科夫向他提出购买死魂灵时，最初他感到惊讶。后来，他答应把这些对他根本没用的死农奴奉送给他。
乞乞科夫拜访的第二个地主是个女寡妇。她的农奴还不上80个。庭院里养满了鸡鸭，她亲自操持家务，一个子、一个子地积攒着钱财。当乞乞科夫要购买她的18个死农奴时，她犹豫着，考虑是否有人会出更高的价钱。不管乞乞科夫如何解释、开导都无效。他忍耐不住了，愤愤抓起一把椅子，在地板上一顿，诅咒她遇到魔鬼。并说，“你就像一只锁住的狗，躺在干草上，自己不吃草，却又不肯交给谁。你的田地里所有的出产，我都要买，因为我是办差的„„”。这句脱口而出的谎话，却收到了效果。科罗皤契加让他办差的时候，购买她的燕麦、荞麦粉、肉类，乞乞科夫满口答应。这笔买卖就以十五卢布的价钱成交了。科罗皤契加事后不放心，又连夜赶到省城去探听，（这是守财奴的典型、孤陋寡闻、浅薄、愚蠢、贪婪、自私。是个狡猾的务实的女地主）
罗士特莱夫（诺兹德廖夫）是一个“中等身材的汉子”。通红的面颊、雪白烁亮的牙齿、漆黑的胡子的好家伙。他习惯了逍遥放荡的生活，成天在外赌博，酗酒，打架，惯会造谣生事。他的家里乱七八糟，只有几根****和各式各样的烟斗，他带乞乞科夫参观他的产业，狼舍、狗舍、马舍。他站在狗群中间，俨然是狗家族的“父亲”。
当乞乞科夫要买他的死农奴时，罗士特莱夫刨根问底定要知道他的用意。接着要乞乞科夫买他一匹种马，农奴算做添头；他又要乞乞科夫买几条狗，接着又要跟他赌博，以死魂灵为赌注。乞乞科夫纠缠不过，最后同意下盘棋。可是，下棋时罗士特莱夫作弊。乞乞科夫不下了，罗士特莱夫便喊仆人要揍他。正在此紧张时刻，法院送来一张传票，有个地主控告罗士特莱夫在一次酒醉时打了他，乞乞科夫便乘这机会，赶紧逃上马车跑了。（这是恶霸型的农奴主，不讲信义，没有廉耻，什么坏事都干。通过他的野蛮强卖“死魂灵”的丑行，暴露了他十足的流氓相）。
第四个农奴主梭巴开维支，他的脸是通红的，象一个五戈比的铜钱，他的房舍和家里的陈设都笨重结实，他的太太也高大稳重，好像一棵椰子树。梭巴开维支凡事讲究实惠，吃饭不要求花样品种，不过要吃个饱，无论吃烧猪、烧鹅，都要吃个完整的。他对任何人都瞧不起，他认为省城的官员们都是些强盗、骗子和混蛋。而且他一眼看出乞乞科夫是个骗子手，当乞乞科夫向他购买死农奴时，他开口要一百卢布一个，并极力称赞这些死去的农奴都是些能干的角色，他们讨价还价争执了半天，最后，乞乞科夫以两个半卢布一个的价钱成交。他的心里暗骂梭巴开维支是个“杀人凶手”。（这是个顽固残暴，一个血腥的剥削者。这些地主是农奴制的支柱，他的形象生动地体现了俄国农奴主的残暴本性）
泼留希金（普柳什金）是乞乞科夫最后拜访的地主，他有上千个农奴，但他极端吝啬，过着像叫花子一样的生活。他穿着一件女人的长衫，脖子上围着一样莫名其妙的东西，但决不是围巾。他在路上走着的时候，看到一块旧鞋底，一片破布，一个铁钉都要捡回家。某个女人一疏忽，把水桶忘在井边，他就飞快地提回家去。他把田庄上出产的和拾来的东西堆在房间里后，便不再去过问它们了。因此，他的干草和谷子都烂了，粮堆和草堆都变成了真正的肥料，地窑里的面粉硬得像石头一样；只好用斧头来劈下来。麻布，呢绒，以及手织布匹都化成飞灰。他和一切人都断绝往来，因为他认为与人接触就象征着物质上的消耗。甚至他把子女也看作是自己财产的最大浪费者。他和子女吵翻后，便不愿再求得和解，他对农奴进行残酷的剥削，不管年成好坏，农奴都得照样交纳地租，在他的田庄上，农奴死得像苍蝇一样多，每年都发生农奴逃跑的事件。
当乞乞科夫要购买他的死农奴时，他很高兴，把乞乞科夫当作救主。乞乞科夫以十分低廉的价格在他那儿整整弄到二百个农奴。泼留希金感激不尽，赶紧命仆人拿饼干招待客人喝茶，说那饼干外面有些发霉，但刮去就行，刮下的碎末不要抛掉，得留着喂鸡。他自己两手捧出一小瓶酒，里面虽然有许多蛆虫、灰尘，但都已统统捞出；他想敬乞乞科夫一杯。乞乞科夫都一一谢绝，催他快写委托书。泼留希金找出一张纸片，研究半晌，想裁下一点来。然而终于知道做不到了，才动手写起来。他把字母连得很密，一行行写下去，一面后悔每行之间总是剩下一点空白来。（这是个集贪婪、吝啬，浪费于一身的农奴主。）
乞乞科夫是怎样的一个人呢？ 乞乞科夫是一个从小地主、小官吏过渡为新兴资产者的典型。他出身于地主，又在官场混了多年，精通地主官僚们的人情世故。西欧资产阶级对俄国的影响，使他有具有投机钻营、巧取豪夺的本领。
乞乞科夫出身于破落的贵族家庭。小时候，父亲传授给他一套为人处世的哲学：“你呀哪，保甫卢沙„„最要紧的是博得你的上头和教师的欢心。只要和你的上头弄好，那么，即使你生来没有才能，学问不大长进，也都不打紧„„顶要紧的是：省钱、积钱，世界上的什么东西都可以不要，这却不能不要。„„只要有钱，你想怎样就怎样，什么都办得到，什么都做得成”。因此，乞乞科夫在学生时代，就显出惊人的积钱本领。他常搞些小玩意，高价卖给同学。他巴结教师，暗中告同学的密。毕业时竟获得优等文凭。后来，他在财政厅干事，为了往上爬，他叫科长为“爸爸”，并表示要向他的麻脸的、嫁不出去的女儿求婚。当乞乞科夫目的达到以后，不再叫科长“爸爸”，向他女儿求婚的事再也不提了。后来，他由于贪污被停职，但他在税务局找到税务官的职位。他勾结商人进行走私活动，捞到了四十万卢布家私。可是，案发了，赃款被查抄，他降级为法院代书人。这时，他看到一个迁居到墨西哥的地主，把大半死亡的农奴和已成为荒地的产业拿到救济局去抵押，骗取了大笔款子。于是，乞乞科夫受到启发，便想出了购买死农奴和荒地的计划。
果戈理对乞乞科夫持批判态度。俄国资产阶级一进入文学就充当了被否定的角色，它始终依附沙皇政府，从来也不曾是英雄人物。在《死魂灵》中，作者真实地反映了俄国资产阶级的这一特征。
乞乞科夫在交易中，对玛尼罗夫大谈友谊，对科罗皤契加大耍威风，对罗士特莱夫的流氓行为拒不就范，对梭巴开维支巧妙周旋，讨价还价，对泼留希金诱之以小利，他比所有农奴主都高明。
果戈理在《死魂灵》中，通过生动的描写，塑造了一个官僚阶层的群像。
饱食终日，“由于无事可做而刺绣”的知事；装腔作势，故作聪明的邮政局长；进了“铺子和商店，就像走进自己的储藏室，见什么，拿什么”的警察局长；把注册费的一半巧妙地算在别个申请人头上的审判厅长，以及急于制造和传播谣言的太太们。„„掠夺人民的共同本质，使他们永远处在玩忽职守、违法乱纪的活动中；愚蠢无聊，做贼心虚的心理状态，使他们完全陷进胡思乱想、胆怯慌乱的境地之中。
二、《死魂灵》的艺术成就：
1、渗透全篇的讽刺。1)讽刺的比喻；
2)讽刺的夸张；（接物、握手）
2、人物形象的高度典型化和个性化。
人物肖像、言语、行动及环境的描写，并用对比衬托各自不同的特点。
3、多种多样的议论和抒情。
2、泼留希金形象赏析；
3、普希金和果戈里比较；
课后作业：阅读《死魂灵》；
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