辩论赛弘扬奉献精神

第一篇：辩论赛弘扬奉献精神

弘扬奉献精神，在奉献中成就无悔誓言“泥巴裹住裤腿，汗水湿透衣背。

我不知道你是谁，我却知道你为了谁。

为了谁，为了新的生活，为了春天大雁归，满腔热血唱出青春无悔，望穿天涯不知战友何时回。

你是谁，为了谁，我的战友你何时回。

为了谁，我的兄弟姐妹不流泪。

谁最美，谁最美，我的乡亲，我的战友，我的兄弟姐妹。”

一首老歌，能给人超脱时代的感动；一份感动，能创造人间壮丽的辉煌。同志们，当你因为痛苦而感到无助的时候，当你因为寂寞而感到孤独的时候；当你因为家庭陷入困顿而感到手足无措的时候，当你因为迷路而在风雨交加的漆黑荒野里饥寒交迫的时候，一声问候，一个鼓励，一双大手，一颗真心，一份关爱都可以驱散笼罩在你心头的阴霾，都可以滋润你将要枯竭的心灵。“高尚是高尚者的通行证，卑鄙是卑鄙者的墓志铭”，高尚者因为奉献而高尚着，卑鄙者因为索取而卑鄙着。在奉献与索取之间，我们见证了人格魅力的升华与永恒，也见证了人格品性的堕落与卑微。“捧着一颗心来，不带半根草去”。奉献就像和煦的春风，吹的神州大地处处和谐；奉献就像温暖的阳光，照的华夏儿女个个幸福。当前，全国全党都在科学发展观的指引下，在为构建和谐社会而努力奋斗。在追求科学发展，追求和谐理念的社会大环境下，我们所倡导的奉献精神，就像是当前激烈碰撞的多元化思潮、多样性发展模式间的润滑剂和调和剂。正是因为有了奉献精神，人才越发显得高尚，人的心灵才越发显得纯洁，社会才在个体的和谐中越发显得和谐。大家看，奉献何等的重要啊。所以说，今天我要讲的题目就是：弘扬奉献精神，在奉献中成就无悔誓言有的同志可能会有这样的疑问：市场经济条件下弘扬奉献精神是不是过时了？前段时间我给同志们进行服务人民优良传统教育时，有的同志就存在这样的疑惑：我们为人民服务，可是谁又为我们服务呢？带着这些疑问，在这里我就三个方面和大家共同探讨一下弘扬奉献精神的问题。

第一个问题：何为奉献

1、奉献的概念

“奉”，在《现代汉语词典》里解释为“给，献给（多指对上级或长辈）”；“献”，在《现代汉语词典》里解释为“把实物或意见等恭敬庄严地送给集体或尊敬的人”。“奉献”，应该是指“为人民做出贡献”。所以我们所倡导的奉献精神，它和我们所提倡的为人民服务的宗旨在本质上是一致的。

2、奉献的方式

因为社会分工的不同，所以不同职业在奉献的选择和角度上就会有所不同。革命家的奉献方式可以归结为信仰型的：“一腔热血勤珍重，死去犹能化碧涛”；科学家的奉献方式可以归结为真理型的：“给我一个支点，我就能撬动地球”；文学家的奉献方式可以归结为拼命型的：“我的早晨，是从中午开始的”；而我们的奉献方式可以归结为两种：“为了新中国，冲啊”，这一类是保家卫国型的；“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”，这一类是服务人民型的。虽然不同的阶层奉献的方式不同，但奉献精神的核心价值是一致的，都是在为国家和人民做贡献中实现社会价值。

第二个问题：为何奉献

奉献的目的是什么，也就是为何奉献的问题。剥削阶级的国家机器是为了剥削阶级的利益服务的，他们的阶级局限性就决定了其奉献是狭隘和反动的。而我们，是为无产阶级谋利益的，自身的先进性就决定了其奉献具有无私和群众性的特点。

1、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。

这是奉献精神的最高境界，也是老一辈革命家及所有仁人志士的终极理想。毛泽东同志堪称奉献精神的典范，他把他的一生都献给了国家，献给了民族，献给了人民。和他的一生的信仰与追求联系在一起的，还有他的六位亲人。再回首那段峥嵘的岁月，我们除了对伟人的人格魅力深深地敬仰之外，更应该将伟人身上的奉献精神视为一种高尚的情操，一种高尚的道德追求，用这种高尚感染我们，鼓舞我们。

2、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺

这是奉献精神的豪迈之处，也是战火硝烟中将士视死如归的大无畏气概。有人说，懂得为什么而战的人是不可战胜的。奉献者之所以在战争年代甘愿抛头颅洒热血，在和平时期乐于走天涯戍边关，危急关头奋不顾身冲锋在前，就在于他们深知牺牲奉献的价值所在，就在于他们深知为何奉献。记得一篇文章上写过，一位老军人说他内心失衡时常到烈士陵园去，在那里他可以寻到一颗颗丰盈而高贵的灵魂。那种感受我也有过，置身于烈士陵园，墓碑无言林立，那种对人心灵的震撼压得我透不过气来。因为躺在那里的大都是一些和我们同龄的人。他们的生命永远停止在了那个如花的年龄上。这些稚气未脱的年轻人履行了他们应该履行的义务，为国家奉献了爱，奉献了生命。和平时期的军旅生涯是一种人生体验，是一种幸福，更应该是一种责任。战争离我们并不遥远，当战争袭来的时候，我们是否可以担当起打赢一场战争的重任？“位卑未敢忘忧国”，当我们怀着这种豪迈的奉献精神投身于四化建设的时候，我们才能深切地感受到那份沉甸甸的责任。

第三个问题：如何奉献

1、要树立责任意识，增强奉献的光荣感

荣誉是一个人的第二生命，荣誉感光荣感直接和责任意识紧密联系在一起，必须通过责任意识的培养来筑就升华我们的光荣感和荣誉感。对越自卫还击作战时老山前线的军人们喊出了“亏了我一个，幸福十亿人”的口号。不真正身临其境，也许我们真的无法感受到那种无私的奉献精神。正是因为有对祖国和人民的赤胆忠心，有对祖国和人民沉甸甸的责任感，这个口号才显得分外的质朴和实在，军人们浴血杀敌的气概才显得分外的恢宏和壮美。去年我们在海拔3000多米的高山上，有的同志望着满眼的荒山对我抱怨说：“我们为什么这么辛苦地到这个鸟都不拉屎的地方来啊？”我把他们带到我们住的对面的山坡上，指着山坡上用石头摆成的巨大的“祖国万岁”四个字对他们说：“我们是报效祖国、胸怀理想的有志青年，没有我们在这里吃苦受累，哪能担负起新的历史使命。这里条件虽然艰苦，环境相对恶劣，但我相信祖国和人民不会忘记我们，我们会因为服务祖国和人民而伟大，会因为被人民怀念而光荣。”第二天，同志们就在“祖国万岁”的旁边摆出了“责任重于泰山，使命催人奋进”十二个大字。也许只有在那种特殊的场合下，我们才能更深切地感受到“亏了我一个，幸福十亿人”这口号所承载和包含的一种责任，一种精神。

不负责任的逃避，是可耻的表现，也是一种懦弱的表现。只有当我们把奉献作为一种责任，实实在在地把它弘扬出来的时候，我们才会感到一种履行责任的光荣感和使命感。当前我们要履行和担负新的历史使命，如果没有一种责任意识，没有敢于奉献乐于奉献的精神品质，我们谈何担当使命，谈何铸就荣光和赢得尊严？

2、要树立岗位意识，发扬忘我的精神感

我经常听到大家抱怨说：“奉献谁不会啊，关键是我不知道应该如何奉献，找不到奉献的途径。”这说明我们有些同志对奉献产生了误解，简单地认为奉献就该是开拓一些使人们乐于奉献的渠道，激发人们内心的奉献潜质，一个“希望工程”啊，一次“献爱心”活动啊等等，却忽略了立足本职岗位爱岗敬业就是最大的奉献行为这个最简单的道理。

爱岗敬业应该是我们现阶段大力倡导的奉献方式。一方面爱岗敬业是最经常的奉献方式，倡导爱岗敬业具有广泛的基础；另一方面我们立足本职苦练本领具有更深远的现实意

义。抗击非典斗争中，有媒体记者问钟南山院士：“你的政治观是什么？”他回答：“搞好我们的业务工作，以及做好防治疾病，这本身就是我们最大的政治。”我想，这同样应当成为我们每个同志最基本、最现实的奉献观。发扬忘我的精神，就是要把自己看作一粒种子，党把我们撒在哪里，我们就在哪里生根发芽，开花结果；把自己看作一颗螺丝钉，党把我们拧在哪里，我们就在哪里闪闪发光，发挥作用；把自己看作一块砖，党把我们砌在哪里，我们就在哪里坚守岗位，毫无怨言。只有这样，在每个平凡的工作岗位上我们才会用平常的工作做出不平常的业绩。

3、要树立价值意识，追求人生的幸福感

大家知道社会的核心价值观影响着每个人的思维方式和行为方式，左右和支撑着人的行为指向。无私奉献作为我们的核心价值所在，最典型的体现就是雷锋精神。今天我们很多人是用一种怀旧的目光来审视这个早已远去的背影，其实我们更应该在追寻和缅怀历史中解答一个很现实的问题：今天我们构建和谐，奉献的是什么，追求的终极目标又是什么。80年代解放军四医大的学生张华为救掉进粪池的老农光荣牺牲，曾引发了社会上关于价值问题的大讨论。论战可谓仁者见仁，智者见智。当然按照商品的等价交换的原则而论，这个“交易”是完全不等价的。但是人生价值毕竟不是商品经济条件下的物的价值的体现，张华和老农的关系绝不能简单地归结为物物的交换原则。人生价值应该像天上的星星在暗夜里发散着璀璨的光芒，照耀着整个天宇。就像星星点灯，可以点燃一个个迷失的灵魂，照着迷失的人归家的路。一颗星就是一个希望，漫天的繁星却可以汇成一条亘古长流不息的银河，照亮整个宇宙。所以说，人生价值不应该仅仅体现为个人价值，最重要的是社会价值的体现，看他为社会贡献着什么。

假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱；假如我们一再地索取，却忘了回报社会的时候，我们是不是也应该像天上的星星呢。无论你的能力有多大，用你的光芒努力地照耀周围，点上一盏心灵奉献的灯，为那些苦闷的灵魂，孤独的灵魂，无家可归的灵魂捎去一丝丝温暖。这样在追求自我幸福的同时也会给别人带来幸福，这本身是件多么美好的事啊！

第二篇：弘扬奉献精神,做好微笑服务

弘扬奉献精神，做好微笑服务

“这是心的呼唤，这是爱的奉献，„„只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间，”多少年来，这首《爱的奉献》响在耳畔，还是那样的让人回味。

随着社会主义现代化建设的不断推进，中国发生了翻天覆地的变化，无数的社会主义现代化建设者付出了艰辛的努力，这和广大建设者的爱岗敬业是分不开的。

爱岗敬业，是广大劳动者恪守的职业道德，奉献精神，更是广大劳动者爱岗敬业的体现，是爱岗敬业的升华。建国以来涌现出来许多讲奉献精神的典型：雷锋、焦裕禄，98年抗洪牺牲的李向前、高建成，乃至今年牺牲在抗击“非典”一线的同志们，全心全意在祖国人民需要的时候，挺身而出，哪怕牺牲自己年轻的生命；在我们的身边，也有许许多多在自己的工作岗位上默默奉献的人们，把青春奉献给祖国高山流水的边防战士，把自己的毕生精力扑在工作岗位上的人们，他们同样是可亲可敬的。

“无私奉献”是一种思想，更是一种境界。它要求的是：奉献必须无条件的、不允许有任何私心杂念，无私地给予才能称为奉献。

其实，奉献精神并非是高不可攀的境界，它体现的是给予者的态度。奉献与情感、信念及情境相关：人对于自己敬重的、热爱的、信赖的人或事物都会乐于奉献；而特殊的情境也会激发人的奉献精神，特别是危难之际。

今天我们在倡导奉献精神时，更应培育仁爱之心，以鼓励敬业精神为落脚点，让奉献走下圣坛。

在社会常态甚至在非常态下，奉献不一定需要达到舍生忘死、大无畏和无私的境界，它需要的可能只是“恭敬地给予”面对肆虐非典，对医生来说，为抢救患者而不惧倒下是奉献，尽量让自己和同事不倒下也是奉献，因为它同样给了患者生的希望；对患者来说，以坚强的毅力、合作的态度配合医护人员战胜病魔就是奉献，因为它是对医护人员也是对其他健康人的最好回报；对健康人来说保护好自己，培养好的卫生习惯，讲社会公德，改掉随地吐痰等陋习就是奉献，因为他为社会、为他人创造了健康、洁净的空间。

以奉献的名义，我们应该身体力行的是：以仁爱之心待人，以敬重的态度从业；善侍自己，尊重他人；付出你应该付出的，给予你能够给予的。实实在在地做人，兢兢业业地做事，力所能及的给予，何尝不是一个人对社会的最好奉献呢？

说到这时也许大家会问我你对社会的奉献是什么呢？我想那就是微笑的奉献，而我的微笑奉献应该从大堂咨询说起。每天接待近百人，工们中总会遇到一些难以应付的人。每当这个时候，我的笑脸相迎必然会遭到不公平的报怨，并且一直打击到我脸上最后一丝笑容落山。那时我觉得自己很冤枉、很无奈，直到我听到了一句话：“这真是个衙门”这句话让我陷入了沉思，我的工作不就是让宾客高兴的而来满意归吗，但我为他们服务了半天，居然还没有得到他们的认可，这不表明我的服务有欠缺吗？我想来想去最终找到了他们不满意的原因，那就是我没有将微笑进行到底。从那天起我把微笑挂在了脸上，我要用我的微笑迎送那些来往的人们。

非典，一场没有硝烟的战争。使每个人都感到恐慌，为抗击非典我也被调到了抗击非典的第一线，为每位来办事的人员测体温、打电话，尽管非典很可怕，但面对生与死的选择我没有退缩，因为非常时期才是考验一个人的思想和品质的时候，工作的需要就是我的职责，管理处领导的关心和同志们空前的团结给了我坚持到底的力量。我绝不当逃兵，我要用行动实现我的人生价值。在那时我还像以前一样微笑着，尽管我那张微笑的脸被白白的口罩盖住了，但我并没有停止微笑，因为我总觉得微笑的眼睛和平时的眼睛是不一样的，特别是在这种特殊的时期微笑让人感到温暖、除却了恐惧、拉尽了心的距离，因为我们的心灵相通，因为我们的团结一致，我们赢了这场战争，这场没有硝烟的战争。

防非典工作结束了，崭新的一页又被翻开了。因工作需要我被调到了劳动服务大厅，同样是从事服务工作，我一定会把微笑服务带到新的工作岗位。我们管理部虽然人少，但却是一个团结向上的集体。积极主动、热情周到，我们会把服务做到尽善尽美。我们将树立管理处的服务品牌和服务形象，为管理处那片蔚蓝的天空增添一道亮丽的彩虹。

第三篇：辩论赛 企业发展不需要无私奉献精神

谢谢主席，各位评委，各位嘉宾，以及对方辩友：我方认为无私奉献就是无偿付出。如果按照对方辩友的观点，有偿劳动也可以称做是无私奉献精神的话，实在是自欺欺人。基于此我方认为企业发展不需要无私奉献精神。理由如下：

第一，从人的本性来看，他需要企业实施以人为本、按劳分配的管理制度，改革开放以来，国家号召实施人本管理，即企业管理一定要以人为本。一个公平的社会应该是劳有所得、劳有所值、不劳不得、多劳多得。一个员工劳动了，就应有所得，多劳了，就该多得，他凭什么要奉献自己的劳动和付出？只要是他劳动了，多做了，付出了，企业就该付给员工应得的报酬。这符合人们择业时的心理诉求，有利于提高员工的工作积极性和工作效率，也有助于将企业发展和个人价值的实现有机结合起来。企业不要员工的无私奉献能够为企业的发展铸就良性循环。

第二，当今社会是一个崇尚个性的时代。个性并不仅仅是个人诉求的伸张，同时也是企业发展的需要。苹果公司的产品广受消费者的好评，市场占有率扶摇直上，将手机大佬硬生生拉下马，靠的就是他独特的工艺设计和不同的产品功能，这一切规功于职工的创新想法。而这都是来源于其公司所施行的正确的激励机制，作为一个成功的企业，应该为员工提供一个能够干出一番事业的机会和平台以及相应的激励机制。

特别是进入21世纪，新生个人、个性张扬、个人主义成为时代的潮流。而我们的国家也由计划经济过渡到市场经济，国家经济政策也由藏富于国变为藏富于民。许多财富早已转移到企业或个人手中，许多私企个人早已成为实际的资本家；而即使是国营企业，企业高管高薪也早已不是新闻。在这样的大背景下，你还要你的员工奉献，还要无私或勇于奉献。那么员工的奉献又献给了谁呢？

第三，如果企业一味的要求员工奉献，那这就是一种剥削。从心理学角度看，马斯洛的人格需求层次理论把人的需求由低至高分为：生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我实现五个层次。随着社会的发展，人的需求层次越来越高。人的发展也越来越充分。工作作为一种谋生的手段，这是他生存下去的基本保障，如果连这个也要剥夺的话，连人都没有了，还谈什么企业的发展呢。

也许对方辩友会说，企业发展好了，员工才会好；企业收入多了，员工才会收入增加。这话看似有理，但员工要说，企业好了，我也老了；企业收入多了，我可能早被炒了。这很正常。企业好了员工岁数大了，自然干得少了，企业不会因为好了，就会给干得少了的员工加薪，不减薪就不错了；企业收入多了，自然要扩大生产，更新设备，而老员工自然就会落伍，甚至被炒，这也很正常那么请问：员工为什么不能在现阶段劳有所得、多劳多得？他为什么要奉献？当企业领导者开着越来越高档的车驾到处炫耀身份时，当企业主为挎着小情人或为包二奶一掷千金时，员工无私奉献的价值又体现在哪里？而金融风暴来临时，多数企业不也是第一个想裁减员工以减负，这时候企业想到为员工奉献了吗？

第四，如果企业接受了个别人的无私奉献，那么就会相应催生其他个别人的不劳而获，成为企业发展的蛀虫，正所谓“千里之堤毁于蚁穴”，这可不是任何一个企业想看到的。

综上所述，我再次强调,我方观点: 企业发展不需要无私奉献精神。谢谢大家！

谢谢主席，各位评委：无私奉献是心甘情愿的付出，不考虑利益就就是无偿的奉献。当今社会中，需要这种精神。然而在企业发展中却不需要无私奉献。因为他不利于企业的发展，员工在企业中认真工作，目的就是获得报酬，报酬可以促进员工的工作积极性，这要远比无私奉献对工作的促进作用大的多。因此，报酬更能促进企业的发展，一个企业要发展就要赏罚分明，建立健全的考核激励机制，按劳分配，这是在遵循社会市场经济价值规律，并且员工在这样的企业中才能过得发展实现自己的人生价值，与企业共发展。无私奉献所创造的社会价值根本无法体现我们创造的劳动价值，最终体现就是报酬，而对方辩友不及报酬无私奉献，所创造的劳动价值根本无法体现，有谈何促进企业发展呢？无私奉献不利于企业的发展，无私奉献可以是个人行为，但企业把需要任何员工无私奉献，企业要发展必须遵循社会市场经济价值规律按劳分配，多老多的、少劳少的，你不老就不得，你无私别人无私那肯定有人需要安老分配，精神嫁接的基础是脆弱的，一旦劳动与报酬差距太大，精神基础就会崩塌，到那是，员工无工作积极性，整体混日子，必将是企业坠入深渊，中国有一千的大锅饭到小岗村的土地改革，中国经济也有计划经济转变到现在的市场经济，历史在前进时代在发展，企业只有真正的适应社会市场经济价值规律，摒弃用精神道义来管制员工，才能得到真正的发展，因此企业发展不需要无私奉献，需要遵循市场经济价值规律、按劳分配。

无私奉献，就是心中有爱，付出得无怨无悔。这种爱

是单向的，就是说，即使对方不会给予相同的付出，甚至连个“谢”字都不说一声，你都心甘情愿地付出你的所有。

不能付出是不能讲回报的，可能会有回报，但一定在之前不能要求回报，否则就变成“交易”了，而不是“无私奉献”。重点注意“无私”，当然“奉献”才是这个短语的核心。

是要想“企业发展不需要无私奉献”的论据吗：

1、企业是一种盈利性的经济组织，以实现投资人、客户、员工、社会大众的利益最大化为使命，通过提供产品或服务换取收入。

2、说到“无私奉献”，那要谈至少2个方面： *企业（对社会、客户、员工等）的无私奉献 *员工（对企业等）的无私奉献 对不起，有事，先谈到这里。个人浅见，仅供参考。

接着谈：

3、对方可能以“企业发展也需要无私奉献，如保护环境、改善员工待遇等”、“企业不能只一昧索取，而不奉献”等作为重要论据，所以要注意从“企业发展”的角度来谈无私奉献，但这真是“无私”的吗？！另外，什么是企业的无私奉献：如企业向社会捐款不留捐款人任何线索，但这对企业发展是没有任何好处的，只能说是一种善意的行为。

4、企业无私奉献及社会要求企业无私奉献对企业发展的坏处：如不利于双赢、成为企业的负担并最终不再奉献等。

...企业发展属于盈利性质，讲究经济价值。而无私奉献属于非盈利性质，属于社会道德范畴吧？

我觉的这二者有点不搭边。

不过哪个企业的老板不喜欢员工有无私奉献的精神呢？多干活少拿钱。呵呵

无私奉献是一种十分高尚的人格，我不否认在场的没有这种高尚的人格，但是企业发展不需要无私奉献，必须实行奖励制度，才能调动广大人员的积极性，才能吸引更多的人才与资源，才能更好地服务企业发展。鲁国赎买奴隶的事例

_____________________________________________________________________________________________________________________ 1.雷锋每天都在默默无私的做好事，但他把每件好事都记录在日记里了。在这个充满利的社会，无私就是无利，无利即会被社会淘汰。

2.在这个现实的社会很难有无私奉献的精神，“商场如战场”生意场的那种尔虞我诈的人比比皆是。

3.别说无私奉献了，虚伪。工作中，不存在无私奉献的，把工作做好，尽心尽力也是为了自己，想让自己有更好的发展。

4.说什么无私奉献呢，有些人可能是辛苦一些些，奉献的多一些些，但是他的出发点也是为了自己的发展。

5.这个问题有点儿类似“企业需不需要大家主动积极工作”这样的问题.每个企业都希望能，实际操作中出现的程度不一样

6.不提倡，这样企业谈何进步。现在都市场化经济了，光靠人们那点点无私的精神很难做大企业的。

1.企业发展需要无私奉献精神

首先，如果企业发展是相对于企业目前状况下还不够大，还不够强，人才，制度等还不够完善，营销模式不发达这种情况而言的．我们要把企业做成功，优势条件是什么？小企业在和大企业竞争的时候，我不相信企业的分 配制度是他的核心竞争力．而人力资源又恰恰是这个小企业所需要的，怎么留住人才？一个顶端的人才留在你的小庙肯为你打工，绝对不是因为那点微薄的工资．他 考虑到企业的未来＼自己的发展空间等因素，我们可以把他看做是＂私＂，但其实这些＂私＂都是他创造来的，而不是领导年底发奖金的时候给他的．反过来，对于 所有的员工说，如果，我是说如果，如果分配体制一时出了问题，你是不是有理由不工作不为社会作贡献了呢？社会价值观告诉我们这是不应该的．无私奉献和有偿 奉献两者在风平浪静的时候是看不出来区别的哦，但因为本质不同，所以环境发生了变化，两者就南辕北辙了哦．而现实是，工作环境总不可能一帆风顺．而且讨论 的又是竞争社会中的企业发展问题，所以需要无私奉献精神
无私，不是没有私，而是私心所包含的范围扩大的结果，当一个员工把他的成败和 企业的成败联系在一起，而不跳槽走人的时候，把企业的发展包含入他的私心范围内，这就是无私奉献精神的体现

对于创业中的企业员工来说，如果一个人的劳动和他的劳动所得成正比的话，这个企业一定是要倒闭的．员工不计工资多工作一点，企业才有可能给他加薪，实现人力资源的内部培养和内部晋升才有可能．这样起家的企业中国并不少见，这就是无私奉献精神的体现．

企业需要无私私奉献精神，和企业实现员工的无私奉献，这是两个概念，就像全球富翁教育自己的孩子节俭节约一样．最后用西方谚语总结，同时也是告诉那些在企业发展中具有无私奉献精神的员工

2.企业发展需要无私奉献精神 首先作为一个企业，作为一个企业老板，自然是希望自己的企业在发展的过程中能够出现默默奉献者，而且将这种奉献精神发扬光大。

一个企业的发展，离不开无私奉献精神。没有奉献精神，小到一个公共区域的照明灯恐怕都没人帮忙关一下„„

一个企业的发展，离不开无私奉献精神。没有奉献精神，中午12点了，刚好一点点紧需的活估计再有5分钟就干完了，可是谁会去干„„

严格意义上讲，没有奉献精神，老板的很多事情都是无法完成的。

诸如此类，如果一个企业要发展，自然离不开默默无私奉献的精神作为坚强的后盾。

3.企业发展需要无私奉献精神

一个企业要有好的发展，不单是需要英明的领导者和一个很好的管理团队，更需要下面的员工的一种无私奉献精神，特别在经济形势不好的情况下，员工的奉献的精 神一定要体现，但是并不是员工为了奉献就是为了企业无私的劳动，而是在领导者英明的决策下，跟着企业一起走一条发展之路，这样企业才会兴兴向荣，员工的腰 包才会饱满，说道企业，很多人会说老板是资本家，不能不说开企业就是为了赚钱，如果不赚钱，企业就没有存在的必要，特别对于一些小企业、私营企业，没有赚 钱，就意味着关门，所以私营企业对员工的管理更加严，在我看来，这个管理还是需要人性化，毕竟如果你需要下面的人为你卖力干活，还是需要做到双方对等对待 的，相反，我们看到一些国有大企业，为什么年年都亏损，一个是自身的管理成本太高，另外一个就是员工没有把企业当成自己的家，浪费严重，就说是公家的，这 样企业赚钱都很难，所以说企业还是需要员工的无私贡献精神，对于员工的无私的奉献精神，企业也应该给员工的奉献回报。

4.曾几何时，“奉献精神”对现代商业社会来说，成了一个遥远的概念，在个人利益与集体利益发生碰撞 的时候，很多人把个人利益放在首位，完全置集体和全局于不顾，甚至为了微小的一己私利埋没个人的良心与尊严。人们对过去曾经弘扬的“老黄牛”精神似乎淡忘 或者不屑一提，甚至被视为了迂腐、无用的代名词。而纵观古今，正是这些具有奉献精神愿意做自我牺牲的人在平凡的岗位上的奉献，筑起了时代发展的基础。

什 么是奉献精神？奉献精神就是心甘情愿地付出，而丝毫不去考虑利益的得与失，大到牺牲个人的生命，小到牺牲五分钟的时间、几块钱、一点力气。这种精神是看不见摸不着的，但却是万万不能缺少的。一个没有奉献精神的民族是难以自立 自强的;一个没有奉献精神的国家是难以真正实现富强的;一个没有奉献精神的企业是难以发展进步的；同样，一个没有奉献精神的员工是不值得我们尊敬的。

俄国的车尼尔雪夫斯基曾经说过：“一个人没有受到献身热情鼓励的人，永远也不会做出什么伟大的事业。”他的这番话中的献身热情显然指的就是奉献精神。不热 爱岗位的员工不是好员工,没有奉献精神的员工就不是真正的主人翁。没有奉献精神,工作就没有积极性、主动性和创造性；没有奉献精神，就不能真正服务好我们 的用户。

5.企业发展需要无私奉献精神

具 有奉献精神的员工，首先，是忠诚并热爱企业，以企业成功和获胜为荣；其次，对工作有很强的使命感和责任感！没有奉献精神的员工是渺小、可悲和无价值的，因 为他们只知道索取，不知道奉献；计较于工作的得失，却未施展和发挥出自己的最大潜能；自囿于五斗米的烦恼中，却未体味到工作的快乐和伟大。由这样的员工组 成的企业自然是不幸的，因为大家“同床异梦”，各行其道，各打着自己的小算盘，不能专注于企业的发展，把工作只是当成一份差事，应付了事，工作的质量就难 以保证。

无私奉献是人类最纯洁、最崇高的道德品质。她像冰山雪莲，洁白无瑕；她像满山杜鹃，情暖人间。在中华民族几千年的文明史中，最醒目的人都是无私奉献的杰出 人物。屈原、司马迁、文天祥、孙中山、雷锋、焦裕禄、李素丽、时传祥等等，他们永远都是历史舞台上耀眼的明星，他们把自己的聪明、才智和业绩，无私地奉献 给了社会、国家、集体和人民。古代的先贤，现代的英雄，当今的模范，不都是为追求理想的人生目标而鞠躬尽瘁、死而后已的吗?古代大禹怀着治服洪水、为民除 害的宏愿，三过家门而不入；现代的无数先烈为了民族的解放，甘洒热血写春秋；今日的优秀青年为了实现远大理想，把有限的生命投入到无限的为人民服务之中 去„„。在商业社会的环境下，没有无私奉献的精神何来奋斗的目标。只有人人排除私欲全心全意无私忘我的付出才能使得企业的利益最大化，个人的价值才能充分 地体现和实现。

华为总裁任正非说：“只有牺牲精神的人，才有可能最终成长为将军。”在企业中，当利益与原则，情感与原则发生碰撞的 时候，员工要有牺牲小我，服务大我的精神，如果企业中没有这种自我的牺牲，员工为了保住自己利益不惜破坏企业原则，那么，企业就失去了法度，失去了自我支 撑的骨架，变得一片混乱，最终在一片无序中走向衰落。

不仅如此，自我牺牲还是确保一家企业渡过难关的精神支柱，没有一家企业不会遭遇低谷，不会遇到大风大浪，在这种情况下，如果员工没有自我牺牲的精神，等待企业的就是瞬间坍塌。

赠 人玫瑰 手有余香”。人们在奉献的同时，也成就了自己高尚的人格。企业是一个团队，团队中的每个人只有主动关心别人的需求并具主动奉献精神，这个团队才是和谐的、高效的。奉献精神是人与之间保持良好关系的粘合剂，是部门与部门之间密切配合的润滑剂，是上级与下级之间消除隔阂的清洁剂。一个团队缺失了奉献精神，各自 为战，就很难形成和谐的氛围。自我牺牲的奉献精神不存在过时与不过时，它是一面不倒的旗帜，指引着一个企业稳稳地走下去

6.我支持正方：企业发展需要无私奉献精神，企业和员工的关系说白了就是利益关系，员工为企业工作，企业为 员工发薪水，员工用这些薪水养家糊口，这是很现实，也是很唯物的说法，但是在此基础之上，员工也要与企业有种亲切的关系，要把企业看成自己的家一样，因为 人是感性的，只有这样才能够刺激员工的工作积极性，才能够使企业有好的发展，员工也会从中获益，也就是薪水的提高，这也应该叫做双赢吧！企业和员工存在利 益关系，但也应该存在亲切关系，这样才能互惠互利，才能使双方都得到自己想得到的，如果企业和员工这存在利益关系，纯粹的赤裸裸的金钱关系，那么这个企业 和员工的利益势必不在一条线上，也不存在真正的互惠互利，企业也就谈不上发展，员工也就谈不上薪水收入颇丰。员工要爱惜自己的工作，也就是爱惜企业，同时 企业也要爱惜自己的员工，员工以企业的利益为自己的利益，企业以员工的利益为第一，这样二者就不会做什么都教条了，比如员工为企业做点正常工作时间之外的 工作，也是正常的，不能吹毛求疵，斤斤计较，同时企业也要考虑员工的难处，比如员工有事企业就要积极的帮助，使员工感受到企业这个大家庭的温暖，员工和企 业建立了这种亲密关系，就能够抵御外来的各种压力，使企业能够沿着正常的轨道发展，不至于被困难所打倒。当然员工的无私奉献也不能是无休止的，员工不能向 企业索取太多，同样，企业也不能对员工要求太多，总要有个尺度，因为员工要靠薪水养活家人，要生活，没有物质保证何谈精神，那全是空谈，企业需要员工的无 私奉献精神，不只是简简单单的加个班就是无私奉献了，而是需要员工视企业为家。

7.首先先申明下，个人认为这个辩题出的非常好，是企业发展过程中遇到的辣手问题；就是在当前所谓的市场经济下，如何调动员工的积极性；从企业发展的角度来说－－－－我支持正方，企业的发展需要无私奉献精神！

所谓企业发展是 指企业面对未来未知环境的适应，使企业得以进一步运行，实现企业目标；企业要想良性发展，必须进行企业管理！从企业管理的发展史来看，企业管理是社会化大 生产发展的客观要求和必然产物，是由人们在从事交换过程中的共同劳动所引起的。在社会生产发展的一定阶段，一切规模较大的共同劳动，都或多或少地需要进行 指挥，以协调个人的活动；通过对整个劳动过程的监督和调节，使单个劳动服从生产总体的要求，以保证整个劳动过程按人们预定的目的正常进行。尤其是在科学技 术高度发达、产品日新月异、市场瞬息万变的现代社会中，企业管理就显得愈益重要。企业管理的演变是指企业在发展过程中的管理方法和手段的变化必经的过程，通常演变由三个阶段构成，经验管理阶段、科学管理阶段、文化管理阶段。

经验管理阶段 企业规模下较小，员工在企业管理者的视野监视之内，所以企业管理靠人治就能够实现。所以在经验管理阶段，对员工的管理前提是经济人假设, 认为人性本恶，天生懒惰，不喜欢承担责任，被动，所以有这种看法的管理者采用的激励方式是以外激为主，激励方式是胡萝卜加大棒，对员工的控制也是外部控制，主要是控制人的行为。

科学管理阶段

企业规模比较大，靠人治则鞭长莫及，所以要把人治变为法治，但是对人性的认识还是以经济人假设为前提，靠规章制度来管理企业。其对员工的激励和控制还是 外部的，通过惩罚与奖励来使员工工作，员工因为期望得到奖赏或害怕惩罚而工作，员工按企业的规章制度去行事，在管理者的指挥下行动, 管理的内容是管理员工的行为。

文化管理阶段

企业的边界模糊，管理的前提是社会人假设，认为人性本善，人是有感情的，喜欢接受挑战，愿意发挥主观能动性，积极向上。这时企业要建立效应的以人为本的文化，通过人本管理来实现企业的目标。

文化管理阶段时并不是没有经验管理和科学管理，科学管理是实现文化管理的基础，经验仍然是必要的，文化如同软件，制度如同硬件，二者是互补的。只是由于到了知识经济时期，人更加重视实现个人价值的实现，所以，对人性的尊重显得尤为重要，因此企业管理要以人为本。

管理的发展演变到以人为本了，假如这个人整天按市场价来计算，和经理天天按市场经济的规律来计算，一分付出一分回报，不给回报就不付出，一点奉献精神都没有？你说这个企业发展—还会有前途？企业文化的发展，就是要建立一个可以让员工发挥自己的主观能动性，积极向上，无私奉献，每一个成功的企业的发展都离不开N多默默无私奉献的员工的努力工作的；

首先先申明下，个人认为这个辩题出的非常好，是企业发展过程中遇到的辣手问题；就是在当前所谓的市场经济下，如何调动员工的积极性；从企业发展的角度来说－－－－我支持正方，企业的发展需要无私奉献 精神！所谓企业发展是指企业面对未来未知环境的适应，使企业得以进一步运行，实现企业目标；企业要想良性发展，必须进行企业管理！从企业管理的发展史来 看，企业管理是社会化大生产发展的客观要求和必然产物，是由人们在从事交换过程中的共同劳动所引起的。在社会生产发展的一定阶段，一切规模较大的共同劳 动，都或多或少地需要进行指挥，以协调个人的活动；通过对整个劳动过程的监督和调节，使单个劳动服从生产总体的要求，以保证整个劳动过程按人们预定的目的 正常进行。尤其是在科学技术高度发达、产品日新月异、市场瞬息万变的现代社会中，企业管理就显得愈益重要。企业管理的演变是指企业在发展过程中的管理方法 和手段的变化必经的过程，通常演变由三个阶段构成，经验管理阶段、科学管理阶段、文化管理阶段。经验管理阶段企业规模下较小，员工在企业管理者的视野监视之内，所以企业管理靠人治就能够实现。所以在经验管理阶段，对员工的管理前提是经济人假设, 认为人性本恶，天生懒惰，不喜欢承担责任，被动，所以有这种看法的管理者采用的激励方式是以外激为主，激励方式是胡萝卜加大棒，对员工的控制也是外部控 制，主要是控制人的行为。科学管理阶段

企业规模比较大，靠人治则鞭长莫及，所以要把人治变为法治，但是对人性的认识还是以经济人假设为前提，靠规章制度来管理企业。其对员工的 激励和控制还是外部的，通过惩罚与奖励来使员工工作，员工因为期望得到奖赏或害怕惩罚而工作，员工按企业的规章制度去行事，在管理者的指挥下行动, 管理的内容是管理员工的行为。文化管理阶段

企业的边界模糊，管理的前提是社会人假设，认为人性本善，人是有感情的，喜欢接受挑战，愿意发挥主观能动性，积极向上。这时企业要建立效 应的以人为本的文化，通过人本管理来实现企业的目标。文化管理阶段时并不是没有经验管理和科学管理，科学管理是实现文化管理的基础，经验仍然是必要的，文化如同软件，制度如同硬件，二者是互补的。只是由于到 了知识经济时期，人更加重视实现个人价值的实现，所以，对人性的尊重显得尤为重要，因此企业管理要以人为本。管理的发展演变到以人为本了，假如这个人整天 按市场价来计算，和经理天天按市场经济的规律来计算，一分付出一分回报，不给回报就不付出，一点奉献精神都没有？你说这个企业发展—还会有前途？企业文化 的发展，就是要建立一个可以让员工发挥自己的主观能动性，积极向上，无私奉献，每一个成功的企业的发展都离不开N多默默无私奉献的员工的努力工作的

9.你去或不去,企业都在那里;你愿或不愿,你一直在去;企业承担的风险如果只让企业主一个人来承担,他风险将会更加加剧,这时候就更需要 全体成员来共同承担,这时候需要的就是这种无私奉献精神.如果大家在企业非常困难的时候

选择不无私,这样企业估计很难挺过.因为个人的自私,而不支持无私奉献精神,结果公司倒了

只能说明,上班是卖给了公司,这是非常可悲的.可悲的是,公司倒了,再可悲的是,很多公司倒了.无论你在哪家企业上班,要热爱自己的工作,连自己的工作都不热爱,还谈什么上班呢.如果你热爱你自己的工作,你会支持企业需要的那种无私奉献精神的.10..低级阶段求温饱，自然需要利。高阶阶段要自我实现，自然要名，可见自然是奔着名利而来，难于说无私奉 献。企业的健康发展要给予基层员工可以养家的本钱，提供中高层员工好的福利，这样企业才能做大做强 你为公司付出的,远比公司给你的多;但你依旧接受了公司给你的,并且无法反对公司拿走了你的那部分,且问,你支持的不无私最后还不是变成了无私.而且这样的企业也在正常发展着.公司要求你需要无私的部分,并不是指与金钱直接挂钩的而占用你的.请对方同志注意哦

11.支持正方观点，企业发展需要无私奉献精神

反方辩友，完全曲解了无私奉献的精神内涵，下面我给介绍下无私奉献的几点内涵 “奉 献精神”是一种爱,是对付出而不求回报的爱。对个人而言，就是要在这份爱的召唤之下,把本职工作事业也当成一项精神去热爱和完成,从点点滴滴中寻找乐趣;努力做好每一件事、认真善待每一个人,奉献中的：“奉 ”，即“捧”，意思是“给、献给”；“献”，原意为“贡献”，指“把实物或意见等恭敬庄严地送给集体或尊敬的人”。是国家赋予大家的光荣职责。努力地用这 份爱去感染身边的每一个人,用大家的无私奉献编织出事业的美丽蓝图。

奉献精神是社会 责任感的集中表现。是中华民族的各地区人民的精神支柱.也是我们中华民族的向往。奉献体现的一个人，对生活的态度。也表现了一个人的品德和道德行为认真与 否。如果一个人把奉献当成了借，哪这个也不是无私的付出了，也就不是奉献了。因为奉献的意义就是在与否付出时是否想得到回报或有没有感受到付出的快乐。就像雷锋一样，一生为人民付出很多很多，但却从未感受到少了什么，而是感受到了快乐的笑声。这是一个人很难做到的。人都是有私念的，但这私念不一定可以占据你全部的善意，所以做一件事有心就算是完成了一半了。

就像有一人说的：对自己好点，是因为一辈子没有多长的时间。所以要对身边的人好一点，因为下辈子不一定能够遇见。

12.支持正方

企业发展需要无私奉献精神

首 先，如果企业发展是相对于企业目前状况下还不够大，还不够强，人才，制度等还不够完善，营销模式不发达这种情况而言的．我们要把企业做成功，优势条件是什 么？小企业在和大企业竞争的时候，我不相信企业的分配制度是他的核心竞争力．而人力资源又恰恰是这个小企业所需要的，怎么留住人才？一个顶端的人才留在你 的小庙肯为你打工，绝对不是因为那点微薄的工资．他考虑到企业的未来＼自己的发展空间等因素，我们可以把他看做是＂私＂，但其实这些＂私＂都是他创造来 的，而不是领导年底发奖金的时候给他的．反过来，对于所有的员工说，如果，我是说如果，如果分配体制一时出了问题，你是不是有理由不工作不为社会作贡献了 呢？社会价值观告诉我们这是不应该的．无私奉献和有偿奉献两者在风平浪静的时候是看不出来区别的哦，但因为本质不同，所以环境发生了变化，两者就南辕北辙 了哦．而现实是，工作环境总不可能一帆风顺．而且讨论的又是竞争社会中的企业发展问题，所以需要无私奉献精神。

无私，不是没有私，而是私心所包含的范围扩大的结果，当一个员工把他的成败和企业的成败联系在一起，而不跳槽走人的时候，把企业的发展包含入他的私心范围内，这就是无私奉献精神的体现．

业发展需要无私奉献精神

企业发展的过程实质上是一个从无到有、从小到大不断变化的过程，它大致分为创业、获利两个阶段。在发展初期，是企业的创建时期，企业需要完成经营计划的拥有和管理队伍的组建工作，然后进入产品或服务开发的成长期。这一时期，由于资金需求量的上升，企业又很难靠自我积累和债权融资等方式解决资金需求，所以创业投资是其主要投入形式。创业投资一部分用于基础设施建设，一部分用于产品市场的开拓，又没有销售收入，造成资金紧张，是企业较为困难时期。当产品试销获得成功后，企业的生产、销售、服务已初具规模，企业需要进一步投资以提高生产和销售能力。扩张到一定时期，企业逐步形成经济规模，开始达到市场占有率目标，企业开始考虑上市计划。随之而来的是企业销售收入高于支出，产生净收入，从而完成了企业发展的嬗变过程。然而企业的运作不会就此善罢甘休，它会用获利的部分资金扩大生产线，组建销售队伍，拓宽运作范围和规模，进一步开拓市场，企业就是在周而复始的扩大再生产中循环往复的向前发展。

透过企业发展的全过程变化，我们不难发现，初始资金的需求固然是一个方面，它主要来源于政府拨款（国有企业）或银行贷款（私有或个体企业），但人的因素 还是占主导地位。初始资金只能用于一时不能用于一世，因为政府不可能提供永久性资金帮助，银行贷款有期限约束且具有一定风险。创业的历程总是充满艰辛，如 何防止资金链断裂，如何使资金钱生钱，则需要企业管理者合理用好手中的每分钱，需要全体员工勒紧腰带过苦日子，同舟共济，共渡难关。可见企业发展前进的脚步，很大程度上决定于有一支具有超强凝聚力和战斗力的员工队伍，而这样一支队伍的形成是应以员工的无私奉献为代价的。

无私奉献是人类最美好的品德，它只求付出，不图回报。具有这种境界的人们，视工作为快乐的源泉，把为企业分忧当作自觉的行为，再苦再累也不觉烦恼，而企业 正需要如此的员工，才能健康、可持续性的发展。试想，如果人人都“私”字当头，动辄以报酬论干活，斤斤计较，当企业面临经营困难时，便会因个人私欲得不到 满足而消极怠工，这样怎能出好产品，怎能实现盈利，没有盈利又怎能有经济效益，没有经济效益又怎能使企业保值增值，员工的收入怎能见长。由此可见，企业提 倡无私奉献精神并非唱高调，它不但有利于企业做大做强，而 且有利于员工自身价值的实现，也有利于员工个人收入的提高，于公于私，都是合情合理的。也许有人会说“等企业好了，我人也老了”，以此质疑“无私奉献”理 念的合理性。不可否认，由于一些企业的管理机制不够健全或企业当权者的贪腐，致使企业连年亏损，企业的发展停滞不前，留给继任者的是一个烂摊子，重新整顿 异常艰难，使一些员工看不到希望，由此发出上述感慨。但这不是“无私奉献”理念的错，而是某一管理体制的错，不能因噎废食而否定“无私奉献”价值存在的。

企业员工为企业发展无私奉献的案例不胜枚举。享誉海内外的海尔集团从1984年到1995年，全体员工坚持“无私奉献追求卓越”的精神，以“迅速反应马上行动”的工作作风，舍小家顾大家，历经十年创业首战告捷，创出中国家电第一品牌。中国有色（沈阳）冶金机械有限公司在缅甸达贡山项目建设的280多个日日夜夜里，广大党员群众以先锋营、突击队的形式参战，以超常的雄心壮志、超群的胆识智略、超人的执著心态、超越的品格力量，一举攻克难关，其无私奉献的光彩成为中国企业成长的宝贵财富。这些事例，无不说明无私奉献精神的魅力所在。

总之，企业员工崇尚无私奉献精神，就会忘我的工作，这无疑为企业注入了活力，企业的增长速度就会加快，企业便因此而获益，这种环环相扣似的链式反应，推动着企业良性发展。

狭隘的观点，有句话叫做好人总会有好报的；一个具有无私奉献精神的人，并不是不拿报酬的，而是遇到事情是从对企业有利方面的事情多做一些，关键时候敢于承 担责任；而不是遇到事情，首先从自身利益的角度来考虑，想的是－－这样做对我有什么好处呢？有句古语，越想得到越得不到；激励机制绝对不会去激励一个只有 私心的人的！假如是那样的激励机制，这个企业迟早关门倒闭！

第四篇：学习雷锋弘扬爱国奉献精神

学习雷锋 弘扬爱国奉献精神

《解放军报》评论

（1995年3月6日）

最近，军委江泽民主席强调指出，要大力加强军队的思想政治建设。在纪念毛泽东等老一辈无产阶级革命家提倡学雷锋32周年的今天，广泛深入地开展学雷锋、学苏宁、学徐洪刚活动，对于调动积极因素，进一步弘扬正气，抵制腐朽思想文化影响的侵蚀，大力加强军队的思想政治建设，有很强的现实意义。深入学雷锋，加强军队的思想政治建设，就要大力弘扬爱国奉献精神。爱国奉献是我党我军大力倡导的时代精神，也是人民军队职能提出的根本要求。广大官兵只有时刻把祖国和人民的利益放在首位，忠心耿耿，赤诚奉献，才能自觉地安心服役，不怕吃苦，不怕吃亏，为军队建设和保卫国家安全而努力工作，履行好党和人民赋予我们的神圣使命。雷锋成为人们学习的榜样，就是因为他始终把个人的全部实践紧密地同祖国的前途命运联系在一起，全心全意为人民服务，甘愿为祖国的繁荣和军队的强大做出自我牺牲。他的先进事迹，充分体现了广大官兵应该具备的政治觉悟，思想品德和人生追求，是爱国奉献的生动教材。在新形势下学雷锋，就要像雷锋那样，把个人的成长和利益同祖国的进步和发展紧密联系在一起，讲奉献，顾大局，积极为改革开放和现代化建设贡献青春和力量。

弘扬爱国奉献精神，要有正确的人生观、价值观作基础。确立革命的人生观、价值观，是官兵在发展社会主义市场经济条件下能够经受住各种考验的关键所在，也是加强部队思想政治建设的一项重要任务。革命的人生观、价值观，体现在军人的使命上，就是爱国奉献，就是为了党、国家和人民的利益勇于牺牲个人的一切。有了这种崇高的人生追求，就会有宽阔的胸怀、高尚的情操。坚定的意志，就不会为艰难困苦所动，不会为金钱、女色所迷、不会为“酒绿灯红”所惑。广大官兵要自觉以雷锋为榜样，努力解决好“为谁活着、怎样做人”的问题，像众多的新时代英雄模范那样，用科学理论武装自己，用高尚精神塑造自己，用现代知识丰富自己，加强世界观的改造，在各种腐朽思想文化影响面前做到拒腐蚀永不沾。各部队要紧密联系官兵的思想实际。把学雷锋活动同人生观、价值观教育结合起来进行，让爱国奉献精神在官兵的头脑中扎根。

弘扬爱国奉献精神，要与继承发扬中华民族传统美德和我党我军优良传统一致起来。中华民族的传统美德处处闪烁着爱国奉献的光辉。从“大道之行也，天下为公”，到“先天下之忧而忧”；从诚实守信、节俭不奢，到友爱互助、见义勇为；从尊老爱幼、礼貌谦让，到敬业职守、精益求精；从自尊自强、爱国御侮，到勤政为民、为官清廉，无不昭示着爱国奉献的丰富内容。我党我军在漫长的革命和建设中形成的优良传统，集中体现了爱国奉献精神，是促进民族发展进步的宝贵精神财富。伟大的共产主义战士雷锋就是从其中吸取了丰富的营养，获得了立身做人的精神动力。我们学习雷锋、弘扬爱国奉献精神，就一定要学习发扬中华民族的传统美德和我党我军的优良传统。

学习雷锋，弘扬爱国奉献精神，重在实践，贵在自觉和经常。广大官兵要把爱国奉献精神贯彻到按照《军队基层建设纲要》建设先进连队、争当优秀士兵的行动中去，争创第一流的工作成绩。各级领导同志要带头弘扬爱国奉献精神，淡泊明志，夙夜在公，以自己的模范行动影响官兵，促进“政治合格、军事过硬、作风优良、纪律严明、保障有力”总要求的全面落实。

“爱祖国竞奉献”演讲稿<和英雄的中国人民站在一起>

这是一个值得骄傲的时代，在几经风雨战乱之后，它奏响了全人类共同发展的和谐之音！这是一个值得自豪的中国，在历经了百年沧桑之后，她毅然崛起，让世界再次领略到她东方巨人的神采！这也是一个值得为之奋斗的汝阳，在几代人的拼搏之后，她已如凤凰涅槃般焕发新生，振翅飞翔。

今天，我们齐聚在这里，兴奋的等在一起，等待着庆祝我们伟大的祖国六十周岁的生日。请让我们为祖国点一盏不熄的蜡烛，为她所历经的苦难祈福，为她所铸就的辉煌庆祝！请让我们为祖国唱一支不绝的红歌，为她艰苦奋斗的精神歌唱，为她改革开放的成就颂扬！请让我们为祖国许一个永恒的心愿，愿她能更显其江山之多娇，愿她能更展其中华之力量！

生日快乐！祖**亲！

我是您的女儿。我在改革开放之初被孕育，听年长的人说，那时的汝阳县城破败不堪，道路坑洼不平，主要道路只有一条，也就是现在的人民路，人们出行都有困难，更别说走车。那时即便是县委、县政府也只有两辆老式的北京吉普，整个县城只有一个运输车队，人们去一趟洛阳要四个小时的行程。在1977年一个公社买了一台12寸黑白电视机，来看电视的人把公社的大院挤的水泄不通。当时也就一个频道，电视节目远不及现在丰富多彩，尽管如此，人们依然看得津津有味，再挤也不愿离开。那时没有琳琅满目的蔬菜市场，没有色彩鲜艳的服饰衣装，没有自由贸易的超市量贩，没有四通八达的高速公路，没有难以想象的无线通信，没有迅捷无比的信息网络。

然而在今天，所有过去没有的都变成了现实，所有似乎是天方夜谭的梦想都真实地展现在我们面前。如今的汝阳县干线公路达12条227公里，基本建成了“六横两纵一环线”的交通网络，洛南高速的建成更是让到达洛阳的时间最快缩短为40分钟！4个小时和40分钟的变化不能不说是一个飞跃，是一个奇迹！如今的县城道路齐整，高楼林立，刘伶广场和万果山上，闲暇散步的人们络绎不绝。如今的汝阳是亚洲最大的恐龙化石——汝阳黄河巨龙的发现地，更是中国杜康文化之乡——杜康酒的发祥地。每年的四五月间是汝阳最美丽的季节，万顷杜鹃花竞相怒放、争奇斗艳，炎黄圣像神情安详、庄严肃穆，共同见证者这历史的变迁！

而这仅仅是我的家乡。我的祖**亲，这自然无法与您的巍峨与伟大相比。谁没有在2008年哭泣？谁没有在听见总书记高喊“任何困难都难不倒英雄的中国人民！”时含着两眶热泪，骄傲地挺起胸膛？谁没有在巨大的脚步走进鸟巢的一刻欢呼庆祝?

世界上没有哪一个国家能和中国一样，没有哪一个民族能和中华民族一样，正因为祖国和人民之间传承了五千年的爱，才能在这六十年里画下如此美丽的圈。六十年之于五千年是不值一提的，五千年间，不知道有多少个干支轮回，但惟独这一次，惟独新中国的这六十年，是中华民族最值得自豪的六十年。中国人民用这六十年向世界证明了五千年历史的中国依然有着最为强大的生命力！

我在这样坚韧伟大的祖国中成长，长成今天，我已有能力用自己的臂膀奉献一股力量，我愿我可以将这微薄的力量交给我的亲人、我的家乡、我的祖国！我愿我能在灾难来临时，和英雄的中国人民站在一起；在激动人心的时刻，和自豪的中国人民站在一起；在全世界的目光中，和伟大的中华民族永远站在一起！

为什么人们总是把祖国比作母亲？有人说：“祖国用她那江河的乳汁喂养了我们。”有人说：“祖国用她那宽广的胸怀抱大了我们。”这当然都是对的。因为只有“母亲”这个词才能表达我们对祖国最忠诚、最纯洁、最真挚、最深厚、最伟大的感情。

我爱祖国，因为我爱她那锦绣的山川。看，那老舍先生笔下碧波万顷的大兴安岭，不仅走不完，也看不厌，她养育了多少珍禽异兽，又出产了多少奇珍异宝。难怪老舍先生说她的美并不空洞的，而是与建设结为一体的实实在在的美。听，那奔流不息，滚滚而来的长江水如乳

汁一般滋养了这片神奇的土地，养育着伟大的中华民族。再访一访那雄伟的泰山，她那“会当凌绝顶，一览众山小”的磅礴气势不正预示着中华民族将永立世界民族之林吗？再趟一趟温柔恬静的西湖水，她宛若美妙的奇女子，用宽大的胸怀吸纳着众多河流的水，不正象征着中华民族那宽容的性格和宽大的胸怀吗？鲁迅先生说过：“唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。”鲁迅先生所指的民族魂是什么呢？就是“重大义，轻生死”的生死观，就是“国家兴亡，匹夫有责”的使命感，就是“我以我血荐轩辕”的大无畏精神。请同学们记住：不管母亲还要经历多少磨难，我们永远都要陪伴在她的身边；不管未来的路有多么艰险，我们都将立志，为祖国的繁荣昌盛，做儿女最大的贡献！

在爬满甲骨文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟……

我想说又不愿说，我也曾看到祖国的孱弱，在圆明园烧焦的废墟之上，我看祖国是一滩血；在邓世昌勇猛的“致远舰”上，我看祖国是一团火。但我的祖国没有沉没，在亚细亚的东部，用宽厚的臂膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中，用茅草和土砖修复残缺的岁月，用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。中山先生，在黑夜里开始规划治国方略，毛泽东，在贫瘠的土地上，支撑民族的血肉与骨骼；邓小平，把饱经沧桑的瞳仁放大，指引多灾多难的祖国，从世纪的风雨中神奇地走过！

沿着黄河与长江的源头，漂流而下，过壶口，闯关东，走三峡，奔大海。在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里马般日夜兼程的超越；在长江三角洲、珠江三角洲，看祖国崇高与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河……

给我肤色的祖国，给我智慧与胆略的祖国。尽管在乡村，还有辍学孩子渴望的目光；尽管在城镇，还有下岗女工无奈地诉说，但我知道，更有改革的浪潮迭起，冲破旧的观念，旧体制的束缚，迎来新世纪磅礴的日出！

这是一个除旧立新的祖国。这是一个沸腾上升的祖国；这是一个如日中天的祖国。我的话语多得成一部历史，我的话语多得可组成一片星河，但是说得最多最动情的一句，便是——腾飞吧祖国、祖国吉祥，吉祥祖国。

爱国主义，这是一个多么光辉的字眼。古今中外，有多少英雄豪杰，有多少仁人志士，有多少科学伟人，有多少文学巨匠为它而拼搏，为它而奋斗不息！

大家都熟悉南宋抗金名将岳飞，他牢记母训“精忠报国”，带领岳家军，以“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪情壮志，驰骋疆场，威震敌胆，击退敌人的一次次进攻。南宋末年，宋朝江山土崩瓦解之际，文天祥奋起卫国，终因寡不敌众而被俘。他写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈诗句，表达了他的爱国之情和誓死不屈的决心。

古罗马有一位叫马塞尔的英雄，当祖国遭受敌人的侵略时，他带领人民奋勇杀敌，在战斗中不幸被俘。敌人威胁他如不投降，就把他烧死。面对穷凶极恶的敌人，马塞尔临危不惧。他慷慨陈辞：“为了祖国免遭强盗的蹂躏，我即使葬身火海也在所不辞。”马塞尔的生命被火神吞噬了,可是他的爱国主义精神永远激励着罗马人民努力奋斗。

正如俄国伟大评论家车尔雪尼夫斯基所说：“爱国主义的力量是多么伟大呀，在它的面前，人的爱生之念，畏苦之情，就连人本身又算得了什么呢！”

让我们看看，从解放战争中的董存瑞到抗美援朝中的黄继光、邱少云，从对越自卫还击战中献身的英雄到新长征途中的雷锋、王杰，他们哪一个身上不闪烁着爱国主义的烁烁光芒？就说著名数学家陈景润吧，他立志为祖国、为人民摘取那颗数学桂冠。在“文革”期间，棍子向他打来，帽子向他扣来，这位向“哥达巴赫猜想”进军的人，躲在一间仅十平方米的阴暗潮湿的房子里，以坚韧不拔的毅力、不屑的奋斗，默默地夜以继日工作着。“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”几年的汗水，换来丰收的硕果。一位外国科学家看了陈景润的工作成果，惊奇地喊道：“他移动了群山！”是的，他为祖国和人民搬动了受欺挨打、积弱百年的群山，为祖国赢得了崇高的荣誉。

这么多人为我们树立了爱国主义的榜样。现在，我国正处于建设社会主义小康社会的关键时期，我们又该怎样发扬爱国主义精神呢？俗话说：“儿不嫌母愁”，祖国就象我们最亲爱的母亲，我们不应该嫌弃她贫穷落后，更不应该被前进征途上的困难迷住了眼睛堵住了心窍，从而看不到祖国的伟大，听不进祖国的召唤，嗅不到祖国的芬芳，看不到祖国的未来。鲁迅先生说得好：“唯有民魂是最可贵的，唯有它发扬光大起来，中国才有希望。”是的，让我们万众一心，为了祖国的繁荣富强而奋斗不息！让爱国主义精神永放光芒！

第五篇：大力弘扬吃苦奉献精神

大力弘扬吃苦奉献精神

2013-06-06 11:17 来源： 金黔在线－贵州日报

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吃苦奉献，是一种品质、一种责任与担当。习主席告诫我们：要始终保持艰苦奋斗、甘于奉献的精神和锐意创新、开拓进取的激情，尽职尽责干好工作。这对于每一名共产党员和领导干部来说，应将其作为弘扬优良作风不断践行的课题，牢记于心、付诸于行。

弘扬吃苦奉献精神，始终知责尽责、勇于担当。我们党在长期的革命实践和建设中，形成了吃大苦耐大劳的牺牲奉献精神，从而战胜了一个又一个艰难险阻，创造了一个又一个辉煌成就。这种吃苦奉献精神永不过时、永放光芒，我们在建设现代化武警的进程中，必须大力传承和弘扬。一是精神上要勇进取。向“建设听党指挥、能打胜仗、作风优良的现代化武装警察部队”的目标奋斗，很重要的是要警惕精神懈怠，切实强化进取奉献意识。当前，广大党员干部是好样的，但也确有少数党员干部精神懈怠，安心不尽心，在位不尽责。有的缩手缩脚、畏首畏尾，对加快推进现代化武警建设缺乏信心，存在“得过且过、怕担风险”的保守思想，工作放得不够开，步子迈得不够大；有的心浮气躁，不必要的应酬多，分散了精力，有心思做官，无心思做事，大事做不了，小事不愿做，精神萎靡不振，办事拖拖拉拉；有的知道自身能力素质有差距，但不思进取，遇到重大事、疑难事、棘手事，不是绕道走，就是推诿塞责，不敢迎难而上，总想舒服一点、安稳一点。防止和破解精神懈怠，就要不断强化进取奉献意识，这是检验党员领导干部党性修养、工作作风的试金石。进取奉献意识强，就会把困难想在前面，把工作做在前面，把干事创业放在心上；反之，就会对职责范围内的事情该抓的不抓，该管的不管，以致耽误工作、错失发展良机。强化进取奉献意识，就是要面对困难和问题时，绝不能逃避责任、消极观望、当局外人、或者推给别人；就是要培养果断坚定的工作风格，始终保持目标的坚定性和行动的果断性，看准了的事，就果断决策强力推进，不搞瞻前顾后、患得患失。二是履职上要敢担当。“事不避难，敢于担当”。敢于担当就是要在错综复杂的矛盾中，特别是在有可能要承担的责任、付出代价时，敢于迎着困难上，一旦出现问题，勇于挺身而出，敢于承担责任。每个人都有自己的职责和担当，不管是为情为理还是为义，担当是一种责任、一种自觉，是一种境界追求、一种人格修养，更是一种拼搏意志、一种牺牲奉献和做人的品质。对于党员干部来说，重要的是要有担当的意识、胆识和气魄。强化担当意识，就是要明确自己的工作职责，按照职责和分工担当起自己应有的责任。如果一事当前，不敢去担当，就会没人敢做，没人敢落实，就会完不成任务。长此以往，就会使官兵对组织和领导不信任，就会不得兵心，就会阻碍工作的推动。只有敢于担当，才能尊重客观实际，实事求是地看待问题，分析问题，使我们的工作少走弯路，真正得到群众认可和支持，真正实现部队科学安全发展。三是创新上要善追求。信息时代日新月异，部队发展需要创新。现实当中，学习钻研劲头不够足，瞎子摸鱼、不循规律，思路狭窄、削足适履的现象大量存在。有的缺乏动力，表现为方向模糊，得过且过，对部队建设不为己任，应付凑合，不下功夫、花力气；有的缺乏定力，浮躁心气，缺乏头悬梁锥刺股的意志，不能沉下心思去探索。弘扬吃苦奉献精神，就要在创新上有所追求，有动力有定力，善学善思善成，自觉运用于部队建设实践中。

弘扬吃苦奉献精神，始终常在状态、创先争优。精神状态决定工作标准，展现敬业精神，事关能力素质，影响事业发展。建设现代化武警，不仅仅是一句鼓舞人心的口号，更重要的是要求党员干部以不辱使命的崇高追求、昂扬向上的精神状态、舍身忘我的拼搏精神、常在状态的自我加压，努力创先争优。一是要有奋发进取的工作干劲。热爱是最好的老师，热爱产生动力、干劲和韧劲。为了自己热爱的事业，就要寝实不安、忘我工作；要想获得事业上的成功，就必须将远大的理想抱负转化为对本职工作的热爱和做好本职工作的激情，也就是常说的干一行爱一行。越是以热爱的心情去工作，就会对它产生感情，主动为它倾注汗水，发挥自己最大的优势和潜能，奋发进取，干出成效来；相反，如果对本职岗位不热爱，就会对工作没有感情，觉得是一种负担，而无所见树。二是要有争创一流的工作标准。高标准、创一流，既是指导思想，又是科学的工作方法；既要苦身子，又要苦脑子，需要扎扎实实扑下身子去干、去创。这就要求以实干家的形象、创业者的形象、引领者的形象，不断鞭策自己、警醒自己、鼓励自己，确立一流的标准，培养一流的作风，打造一流的队伍，争创一流的业绩，干一件事像一件事，干一件事成一件事。三是要有精细求实的工作作风。作风实，事业旺；作风漂，事业衰。每名党员干部都应有真抓实干、深入细致的工作作风。在部队建设上，需要的是往深里抓、往细里抓、往实里抓，真正把改进作风的各项规定、措施落到实处，眼盯基层、深入一线、关注官兵，以认真负责的态度，把工作想得更细一些、措施定得更实一些、基础打得更牢一些，在亲知、真知、深知，身到、心到、力到中，以精细求实求进步。

弘扬吃苦奉献精神，始终知恩图报、知足常乐。作为一名党员干部懂得知恩图报、知足常乐、知责奋进，在吃苦中奉献，在奉献中吃苦，是忠诚于党的事业的一种具体体现，是实现人生价值的客观所在。一是成长进步要知恩。刘伯承元帅有一句名言：“离开党，像我们这些人，都不会搞出什么名堂来”。一名党员干部如果离开组织的培养，个人本事再大，浑身是铁也打不了几颗钉。组织就是靠山，自己能力的每一点提高，知识的每一点增长，成绩的每一点积累，以及职务的每一次提升，靠的是组织培养、领导的关心、战友的帮助、家人的支持。“忘记了过去，就意味着背叛。”只有时刻铭记组织培养之恩，才能不忘肩负的责任，才能经受住个人利益关系调整的考验，才能始终保持旺盛的工作动力和积极进取的精神状态。二是名利待遇要知足。追求什么，关键要把握好“度”。“祸莫大于不知足。”时下在一些人身上存在的职务上“嫌慢”、环境上“嫌苦”、事业上“嫌累”、待遇上“嫌少”的现象，就是“知不知足”的问题。在名利待遇上，要会“追求”，树立正确的人生价值取向，精神不懈怠、学习不满足、工作不退后；要会“比较”，往往带着满腹怨气会觉得一塌糊涂，而正确认识自我和他人，会使平庸变为优秀，使自卑变为自强，使消沉变为进取，使自满变为谦逊；要会放弃，从容面对人生，排除杂念，平衡心态，而取得更多更好的事业和生活上的收获。三是回报组织要实干。滴水之恩，当涌泉相报。党员干部受部队培养多年，岂上滴水之恩。现在，部队现代化建设蒸蒸日上，形成了干事创业的良好环境，为个人发展拓展了空间，为实现自我价值提供了舞台，无论在哪个工作岗位上，都应把岗位当作施展才华、干事创业、无私奉献的平台，多比贡献、少比享乐，多比绩效、少比待遇，以实干实绩回报组织的培养。

(作者为武警贵州总队政治部副主任)新华社评论员：砥砺迎难而上的奋斗精神——大力学习弘扬焦裕禄精神之三 新华网北京３月２１日电 经济发展了，生活富裕了，还需要艰苦奋斗吗？习近平同志在河南省兰考县调研指导党的群众路线教育实践活动时强调，要大力弘扬学习焦裕禄精神，特别要学习他“敢教日月换新天”“革命者要在困难面前逞英雄”的奋斗精神。这一论断深刻揭示出焦裕禄奋斗精神的本质特征，深刻回答了一些人心中的疑问，也对全体党员干部提出了明确要求。

奋斗是干事创业的动力。５０多年前，正是凭借着顽强奋斗，焦裕禄带领和激励兰考人民创造了彻底驱除“三害”的奇迹。面对黄沙漫漫、盐碱茫茫，冰凌遍野、枯草抖动，他没有丝毫退缩和畏惧。“就有天大的艰难，也一定能杀出条路来”的豪言壮语，“不达目的，我们死不瞑目”的铮铮誓言，不仅温暖了百姓的心，也激发了干部的斗志。盘踞已久的灾害和贫穷，被顽强拼搏的钢铁意志和敢于胜利的英雄气魄渐渐击退。

焦裕禄同志的奋斗精神，展示了一名党员干部的光辉品质，彰显了我们党多年积累的优良传统。它来源于对宗旨意识的深刻践行，对党的作风的一贯秉持，对人民情怀的忠诚书写，对历史责任的大义担当。我们党９０多年的发展史，处处铭刻着不屈不挠、艰苦卓绝的奋斗足迹。新中国成立以来特别是改革开放以来的每一个成就，都浸透着百折不挠的艰难攀爬。经验反复证明，成就任何一项事业都离不开与困难作斗争。当历史的接力棒传到我们这一代人手中，继承并不断发扬迎难而上的奋斗精神，是党的各项事业持续向前推进的重要保障。

今天，我们的物质基础和社会环境都得到了极大改善，但“发展起来以后的问题一点不比不发展时少”，解决这些问题的复杂程度、敏感程度、艰巨程度，丝毫不比过去轻。大到中央简政放权、房价调控、养老改革、雾霾治理，小到地方公开决算、节能减排、公车管理、电价调整，都如同焦裕禄同志在兰考治沙、治水、治碱一样，面临着家底不清、路径不明、意见多元的复杂环境，存在着新老问题交织、新旧矛盾叠加的重重困难。“逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。”在涉险滩过深水的改革重任、稍纵即逝的发展机遇面前，缺少拼搏意识、没有奋斗精神，怎么行？

越是风急雨骤，越需坚定信念；越是坎坷多艰，越要勇往直前。学习焦裕禄同志的奋斗精神，就是要学习他藐视困难、敢于碰硬的大无畏精神。只要有闯的勇气和干的决心，始终保持昂扬向上、开拓进取的状态，就没有迈不过的坎、蹚不过的河。有些党员干部面对改革发展的困难，却背上了包袱、放不开手脚，甚至放弃努力、裹足不前。还有一些党员干部则在成绩面前逐渐丧失了奋斗精神，试图躺在功劳簿上“睡大觉”。殊不知，社会发展犹如逆水行舟，不进则退，任何自满和懈怠都会延误发展时机。小富即安难成大事，富而思进方堪大任。把成绩作为奋斗的基础，把困难当作夺取胜利的起点，不断放眼新的征程昂扬奋进，才不负人民期待，不辱历史使命。

当然，知难而进、迎难而上，不等于急功近利、盲目冒进。学习焦裕禄的奋斗精神，除了要有“上天揽月、下洋捉鳖”的雄心壮志，还要具备“逢山开路、遇水搭桥”的能力。“狭路相逢勇者胜，勇者相逢智者胜。”各级党员干部务必要把奋斗精神转化为咬定青山的韧劲、审时度势的眼光、统筹兼顾的韬略、勇毅笃行的魄力，不断提升驾驭复杂局面的水平，统筹谋划各项工作，协同推进各种措施，妥善平衡各方利益，从而引领正确的奋斗方向，找到改革发展的最佳路径。

不经巨大的困难，不以艰辛的奋斗，就不会有伟大的成就。民族复兴中国梦的光明前景在召唤我们，全面建成小康社会的胜利曙光在照耀我们。在第二批党的群众路线教育实践活动深入开展之际，学习对照焦裕禄同志的奋斗事迹，砥砺迎难而上的奋斗精神，必能激起全体党员干部的奋斗热忱，汇聚起全体人民投身改革、实现中国梦的强大力量。